есть и без моего “спящего”
когда-то и
где-то тела – мозга, то -
Яостаюсь быть непрерывно, так как после “засыпания”
-Я “пробуждаюсь” во внешнем “физическом мире” без “временных прерываний”, но так как мой человек-мозг спит “без сознания” – -
Я не вижу и не слышу и не ощущаю “им” (человеком-мозгом) синхронизированных с “ним “ в данный “отрезок времени” и в данном “месте”
событий-внешнего-мира.
Мозг целый предполагает и обусловливает целую память себя, то есть осознание себя отдельным человеком, индивидуумом. Мозг есть часть мира (заменимая, как было замечено выше). При осознании, «ощущении», «чувствовании» мозга в целом как части внешнего мира – мы осознаем себя в своей личной памяти как «своего человека». При «засыпании» мозга мы прерываем «восприятие» мозга как «органа восприятия» мира в целом (вещей, явлений и «сознания своего человека»), а значит и целой всей своей памяти, или «внутреннего мира» вместе с образами памяти, оценками, переживаниями, внутренним диалогом и проч.
Таким образом, можно ли заключить, что «сознание человека», или его «внутренний мир», по сути его личная память – имеет сцепленность скорее с «миром внешним», но не с истинно внутренним (духовным) миром -Меня? Состояние нехватки (недостачи) в Духе памяти –себя (внутреннего мира) в целом за счет ее траты (по сути, само-прерывания Духа в Себе) на поддержание внешнего («объективного) мира-меня, – и траты обратной в равновесие жизни в целом, очевидно, вызывает феномен «восприятия» (отличения/не-отличения как такового), или состояние «сознания -меня» (или «состояние» не-ощущения Себя-в-Духе).
§ 13. Память и сознание в аспекте феномена сновидения. Сновидение как одухотворенная метафора (проекция) не-осознанности/не-пробуждённости -Себя (-не-в-Духе) в жизни (не-бытии). Взаимодополняющие «модели» –синхро-связи-Себя/Безумного Младенца vs. -синхро-связи -Себя/-Духа-Себя.
Эволюция «сознания» -я/Я: Безумный Младенец в извечном Начале – Себя – «тело» Безумного Младенца (младенец-меня-в мире) – я-«сознание» («неосознанное сновидение» жизни) – осознание «сновидения жизни» (ясный сон «жизни») – -Я/я (не в Духе) – прекращение «сновидения жизни» (смерть) – пробуждение Духа-в-Себе.
Дух Меня соотносится с жизнью –Себя подобно тому, как -Я/я моего настоящего относится к