Элементарное бытие - страница 47

к уровню «состояния сновидения». Осознанности в состоянии «сновидения» не наступает в результате «наложения»: «вместо» осознанного присутствия или пребывания для Духа –Меня проявляется 3-е состояние, «сновидение», как продукт непосредственного само-преобразования в памяти реальности Духа -Меня («желания» и его осуществления «жить реально в сновидении» или «жить живаго»), «погашенного» наложением (сохранением) соответствующего «дубля» (фрагмента «перемены», или осуществление «воли-желания» -себя-«человека», но не Самого Себя-в-Духе), отраженного от -синхро-меня-в-мире.

В «сновидении» реальность (Дух) -Меня пребывает непрерывно в состоянии –Себя (своей целой памяти), а не в-Себе, так как преобразует память, но «осознает» перемену не как пребывание (или присутствие), а как лишь «сновидение» из-за феномена наложения («гашения») в природе «синхро-пары» реальности Духа в состоянии -Себя-синхро-человека-в-памяти».

Сознание vs. память:

Сознание – это Дух существующий в –Себе (на время жизни), или «память» с точки зрения -Себя-человека, которая из жизни –Себя-человека проявляется как «сознание» или недостача памяти (Духа) в целом -Себя.

Память – это Дух не существующий (не-в-Себе), равный жизни человека в целом, то есть «в ходе жизни» память по определению еще не существует в целом (Дух-не-в-Себе: и жизнь не завершена в целом), а при «совершении жизни» (Дух-в-Себе: и жизнь человека завершена в целом, закончилась) память уже не существует в целом.

Дух не-существующий (не-в-Себе) истинно прекращает свое не-существование не в -Себе (существующем), а посредством –Себя (сливая-себя, но не растворяя-себя), в имени Духа-в-Себе тотчас узнающего (узревающего) в «окрестностях» истинной реальности Отца.

«…На самом деле, чем выше наука, тем глубже ощущение тайны. Более того я не верю, что какая-нибудь сегодняшняя наука раскрыла какую бы то ни было тайну. Мы, читатели газет, склонны называть «наукой» хитроумие электрика или мутную болтовню психиатра. Это, в лучшем случае, прикладная наука, а одно из свойств прикладной науки – то, что вчерашний нейтрон или сегодняшняя истина завтра умирают. Но даже для «науки» в лучшем смысле – как изучения видимой и осязаемой природы или как поэзии чистой математики и чистой философии – ситуация остается такой же безнадежной. Мы никогда не узнаем происхождения жизни или смысла жизни, или природы пространства и времени, или природы природы, или природы мышления».