Код благополучия - страница 22
• Откажетесь от раскола себя на множество мелких «Я» и поиграете с собой и Богом в игру под названием «Я – это Космическая Сущность и Полномочные Представители Высшего Разума на Земле».
• Научитесь не обусловленно – не потому что хорошо, а оттого что просто есть – любить себя, других, мир и Бога…
Упражнение 3
Попробуйте в контексте вышесказанного определить, какие проблемы на каждом из уровней развития присущи вашей личной жизнедеятельности, а также то, на какой из стадий жизни вы находитесь или прочно застряли.
1.4. Экзистенциальный аспект ИНП
Жизнь – это трагедия, когда видишь ее крупным планом. И комедия, когда смотришь на нее издалека.
Ч.Чаплин
Сразу – во избежание неверного истолкования – поясню смысл вышеупомянутой «экзистенциальности». Речь здесь пойдет не о третьем – экзистенциальном – уровне развития человека, а обо всех четырех стадиях его жизни, взятых, однако, в, так сказать, экзистенциальном же аспекте. То есть об экзистенции всей человеческой жизнедеятельности со всеми ее задачами и проблемами.
Так вот, в этой «традиции» (являющейся безусловной вотчиной экзистенциальной психологии и психотерапии – далее ЭПТ) жизнедеятельность человека можно рассматривать как этакий процесс развертывания себя с одновременным само же постижением.
Рис. 23. Процесс развертывания себя
Протекает он, однако, «медленно и печально» (это я вспомнил известный анекдот…). А все потому, что жизнь любого конкретного субъекта, конечно же, уникальна по сути. Но находится он во всей этой уникальности (по уши сами знаете в чем…) в этаком бесконечном процессе становления. Каковой, увы, выражается в потенциальных кризисах и переживаниях тревоги, отчаяния, отчуждения от самого себя и многочисленных конфликтов.
При этом независимо от того, насколько могущественно все, что влияет на наше существование, мы способны узнать, чем и как определяется наша жизнь. И, в том самом, изменить к ней свое отношение и даже обрести некую свободу…
Однако беда и печаль (подозреваю, что все-таки ЭПТ, а не жизни как таковой…) присутствует здесь в том, что процесс данного самонаказания исходно как бы сопровождается двумя не очень приятными вещами: тревогой и чувством вины. А еще и апатией, депрессией, экзистенциальным вакуумом (пустотой жизни), экзистенциальным неврозом (страдания от ее бессмысленности), боязнью старческих страданий и страхом смерти (это я уже с точки зрения интегрального нейропрограммирования «расставил их по порядку» – и даже свел все эти «безобразия» в одну таблицу…).