Таким образом, согласно концепции социальной адаптации, основной характер структуры отдельной личности складывается в процессе социализации на базе структуры общественных институтов, с которыми эта личность имеет связь в жизни. Мощный взрыв молодежного движения 60‐х годов в крупнейших капиталистических странах Европы и в США. Послужили одной из причин пересмотра теории социальной адаптации за рубежом. Возникла потребность в теории социализации, которая позволила бы усилить социализирующее влияние государства на молодежь.
В начале 70‐х годов как ответная реакция на такую потребность была разработана ролевая концепция социализации (функциональный подход), которую отстаивают и активно развивают представители так называемой «гуманитарной педагогики»: Р. Дарендорф, Ф. Тенбрук, К. Лэнгтон и др. Они показали социализацию как процесс интеграции молодого поколения в систему социальных ролей через интериоризацию норм своей референтной группы. Абстрактное понятие «роль» определенным образом маскирует социальные различия, создает иллюзию равных возможностей для партнеров по «игре», как полноправных граждан государства, но при условии, если ими хорошо усвоены «правила и нормы социальной игры», «функциональные поведенческие образцы» [Арон Р. История социологии в Западной Европе и США. – М.: Наука, 1993. с.217].
У представителей ролевой концепции нет единства в понимании сущности социализации, однако общим является противопоставление общества и личности. Изолированное рассмотрение «социальных ролей» в зависимости от специфики данных социально-экономических условий, непризнание активной деятельности человека в качестве решающего фактора формирования и развития личности противоречит идеям М. Вебера и плохо вписывается в современные концепции воспитания.
Одной из ведущих идей ролевой концепции социализации стало положение известного французского социолога Э. Дюркгейма о «воспитании как методической социализации» подрастающего поколения. Задача педагогической науки в рамках такого понимания социализации заключается в том, чтобы определить и обосновать многообразные социализирующие воздействия (как организованные, так и стихийные) и преобразовать их в целенаправленное педагогическое влияние. При этом центром социализации молодого поколения должна стать школа, так как ни семья, ни другой социальный институт не способны подготовить молодежь к сложностям современной цивилизации [Арон Р. История социологии в Западной Европе и США. – М.: Наука, 1993., с. 242]. Это замечание Э. Дюркгейма актуально и для современной действительности. Экономическая ситуация в стране приводит к постоянной полной занятости всех взрослых членов семьи, стремлению обеспечить достойный уровень их существования, за счет чего процессу семейного воспитания уделяется меньше внимания. При этом у родителей возникают завышенные требования к подрастающему поколению, они готовы вкладывать денежные средства в требуемые результаты, но у них не остается времени на воспитание собственным примером, эмоциональную поддержку детей, совместную деятельность. А постоянный тотальный контроль со стороны взрослых приводит к инфантильности и дополнительным проблемам во взаимоотношениях, поэтому образовательная организация здесь может выступить в качестве недостающего субъекта социализации, однако от семейного воспитания полностью отказываться все равно нельзя.