[3].
Леонид
Васильевич, проверив мои знания географии, слегка расстроился.
Учить тому, что я и так знаю, честность не позволяла, но пятьдесят
копеек за урок, предложенные мной при обычных двадцати копейках —
очень щедро. (Не стал говорить, что Книсницу я плачу по рублю за
урок). Латынь и Богословие — конечно же, хорошо, но если бы еще
один урок — то совсем прекрасно.
Узнав о
моем затруднении, касающемся финансового права и статистики, тут же
пришел на помощь. Заявил, что сам изучит эти предметы (хотя бы
азы), и меня подтянет.
Так что,
лозунг «Учиться, учиться и учиться» я начал повторять еще до того,
как Владимир Ильич его выдвинул.
Но самое
интересное, что я все успевал. И на службу ходить, и учиться. По
утрам, когда приходила маленькая кухарка, у меня имелось два с
половиной часа для занятий. И после ужина еще умудрялся заниматься.
Каюсь — использовал еще и служебное время, если Книсниц не был
занят. Эмиль Эмильевич и сам предпочитал проводить уроки днем.
Двойная польза. Он денежку заработает, я знания получу. Но мы люди
честные, предупредили Лентовского, что станем задействовать
служебное время для личных дел, на что наш мудрый Председатель
сказал — мол, подготовка юриста, это не личное дело, а
государственное. Значит — можно.
Не
поленился познакомиться и с выписками по истории, сделанными
Афетовым из старых рукописей и книг. Конечно же, для себя отметил
те, что имеют отношение к криминалу.
В начале
восемнадцатого века в лесах, на берегу реки Суды
обосновались разбойничьи шайки, которые делали набеги на окрестные
села и деревни. В 1701 году игумен Воскресенского монастыря Адриан
доносил в Монастырский приказ о том, что пойманы воры Ивашка
Украйна, Емелька Шитиков и Ермошка Кореляк, из коих Шитиков
отправлен в Москву в Монастырский приказ, а два других разбойника
отосланы в Белозерск к воеводе.
Да и на Череповеси, где стоял
монастырь, было неспокойно. Даже игумены долго не задерживались,
сбегали. Вон, сменивший игумена Адриана Макарий, прожив в
Воскресенском монастыре всего месяц, просит перевести его куда
подальше, потому что: «При том монастыре вблизости воровские люди и
разбойники, хотя многолюдство не токмо ночных времен, но и в день,
села и деревни огнем жгут и в них обывателей грабежом до остатку
разоряют, а иных и до смерти убивают… В прошлых годах… они
разбойники, в монастырь прихаживали и разорение чинили немалое, и
при том монастыре несколько человек побив до смерти, монастырское
село Федосьево, дворов с пятьдесят сожгли».