А заставляешь ли ты долго ждать Господа? Как бывает утомительно ждать еду! Лучший сервис там, где тебя быстро обслужили, где любят клиентов, где ценят их время. Скорость – вот отличительная черта Авраама.
– Когда Бог приходит – нельзя медлить, нужно быстро на это реагировать.
Какими же мы порой бываем медленными! Не раз видел, как проповедник зовет на молитву, а люди вразвалочку, нехотя, идут. Нам нужна скорость от Господа! И тут показателен пример пророка Илии. Когда он увидел облачко величиной с ладонь, он побежал впереди колесниц Ахава, а перед этим препоясался – сконцентрировался, собрался, сосредоточился. Бежать, когда штаны сползают, – неудобно. Многие из нас не способны бегать, нам надо препоясать чресла ума, нам нужно дисциплинировать свои мысли, слишком много лишнего.
Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божьей.
Иак. 1:19
Пора нам меняться, забрать энергию и скорость у гнева, и стать скорым на слышание слова Божьего.
Второе действие Авраама – это, услышав о наказании судом Содома и Гоморры, Авраам начинает проявлять природу «отца множества». Он ходатайствует о чужом ему народе, о его спасении. Авраам ищет повод спасения. Он говорит о спасении народа через наличие праведников в нем. Отцы – это ходатаи. Сегодня много обвинителей и судей. Ходатаев мало, а значит сути отцовства мало. Обвинить – значит найти вину, чтобы впоследствии наказать. О, как много обвинителей сегодняшней молодежи, сегодняшней политики, этого образа жизни, который мы видим вокруг нас, а как дело доходит до того, чтобы помочь, исправить – все в кусты.
Авраам вступается за грешный народ, он сострадателен. Когда ты видишь грех людей и знаешь, что за это полагается, твоя реакция:
•вариант «А» – так им и надо;
•вариант «Б» – Господь, помилуй.
Если церковь выбирает первый вариант, то туда грешники не пойдут – их там ненавидят. А во втором случае грешников любят, а их грех – ненавидят. Наш Отец обладает созидательной, творческой силой. Природе Отца свойственно давать жизнь и защищать ее, ходатайствовать за спасение людей.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.
Иоанна 3:16