Ильенков Э. В. Философия и культура. – М, 1991. С. 19.
Монтень М. Опыты. – М, Л., 1954. Кн. 1. С. 207.
В кн.: Платон. Собр. соч. в 4 т. Т. 2. – М., 1993. Теэтет. 174а.
В кн.: Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4. – М., 1983. Политика. 1259а.
См: Фрагменты ранних греческих философов. Издание подготовил А. В. Лебедев. М., 1989. – Диодор Сицилийский. X.10.1.
Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. – М., 1991. С. 406.
Гомер (VIII в. до н. э.) – легендарная личность, древнегреческий поэт, считается автором поэм «Илиада» и «Одиссея».
Термин «античность» происходит от латинского слова antiquus, что в переводе означает «древний».
Гесиод. Труды и дни /Перевод В. В. Вересаева. – М., 2001. [300].
См.: Хрестоматия по истории Древней Греции / Под ред. Д. П. Каллистова. – М., 1964. С. 343–357.
Хрестоматия по истории Древней Греции М. 1964. С. 210.
Сансара – бесконечный процесс перевоплощений души, «колесо жизни».
Карма – сумма добрых и злых дел человека, осуществляющих своего рода «закон возмездия».
См.: Фрагменты ранних греческих философов. – 1а. Гомер.
См.: Там же, – lb. Гесиод.
Первые греческие философы были одновременно и первыми естествоиспытателями и высказали много интересных и перспективных идей о небесных телах, о происхождении Земли, живой природы и человека.
Субстанция – такая неизменная основа бытия, которая существует сама в себе и благодаря самой себе, то есть не имеет по отношению к себе никакой иной внешней силы, кроме самой себя.
Философская школа — группа мыслителей, имеющих схожие взгляды и мысли или образующих определенное направление в философии.
В число «семи мудрецов» в итоге вошло более 17 наиболее почитаемых древних греков, среди которых Диоген Лаэртский (автор трактата о биографиях и воззрениях античных философов, написанного на рубеже II–III вв.) называл Анаксагора, Анахарсиса, Орфея, Пифагора, Эпихарма и др.
В Древней Греции слово «мудрец» («софос») было связано с практическим умением.
См.: Фрагменты ранних греческих философов. – 11. Фалес.
См.: Фрагменты ранних греческих философов. – 12. Анаксимандр.
См.: Фрагменты ранних греческих философов. – 12. Анаксимандр: 14. Мнения философов.
Фрагменты ранних греческих философов. – 13. Анаксимен: В.2 – Мнения философов.
Сведение всего многообразия мира к некоему единому предельному основанию называется монизмом.
См.: Фрагменты ранних греческих философов. – 22. Гераклит.
Лосев А. Ф. История античной эстетики (ранняя классика). М., 1963. С. 367.
Гносеология – философское учение о познании.
См.: Фрагменты ранних греческих философов. Ранний пифагореизм. С. 144.
Инкарнация — воплощение души в материальном теле.
См.: Фрагменты ранних греческих философов. Ранний пифагореизм. С. 141.
См.: Шюре Э. Великие посвященные. Кн. 5. Гл. 1.
Джованни Реале и Дарио Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. Том 1. – СПб, 1994. С.9.
Фрагменты ранних греческих философов. 21. Ксенофан: В. Фрагменты: 7. Диоген Лаэртий, VIII, 36.
Фрагменты ранних греческих философов. Ранний пифагореизм. С. 149.
См.: Чанышев А. Н. Философия Древнего мира. – М, 2001. С. 194.
Слово «математика» произошло от греческого «матема», означает «изучение», «наука».
См.: Фрагменты ранних греческих философов. Ранний пифагореизм. С. 487.
Согласно пифагорейцам, 10 – это совершенное число, в нем заключаются все силы чисел. Оно образуется суммой основных чисел (1+2+3+4).
См.: Фрагменты ранних греческих философов. Ранний пифагореизм. С. 471.