Со временем появилось много вариаций названного стереотипа, и некоторые из них взаимно противоречивы. Так, существует образ евреев как гениев бизнеса, главные ценности которых заключаются в накоплении денег. Отец социализма Карл Маркс видел в евреях превосходный образец капиталистического духа.{12}
Что для евреев является основой нашего мира?
Материальная необходимость, частное преимущество.
Чему поклоняются евреи в нашем мире? Ростовщичеству и торговле.
Что для них земной бог? Деньги.
Деньги – вот единственный бог Израиля, которому рьяно поклоняются и рядом с которым никакому другому богу нет места. Деньги унижают всех богов человечества и превращают их в товары. Деньги являются универсальной и самоучрежденной стоимостью, присвоенной всем вещам. Поэтому они лишили весь мир – и природу, и человека – первоначальной ценности. Деньги – это суть жизни и работы, отчужденных от человека. Это чужеродное чудовище правит человеком, а человек поклоняется ему.
Карл Маркс, между прочим, не был иудеем, хотя антисемиты «обвиняли» его в этом на протяжении нескольких поколений. Его отец Генрих Маркс родился евреем, но был обращен в лютеранскую веру еще до рождения сына, отчасти по социальным причинам, отчасти по искреннему убеждению. А Карл был крещен и воспитан как христианин.
Спустя несколько десятилетий экономист Джон Мейнард Кейнс, хотя и писал совсем о другом, но с восхищением, назвал евреев величайшими в мире капиталистами.{13}
Вероятно, неслучайно народ, приложивший больше всех усилий для наполнения души и сути наших религий обещанием бессмертия, также сделал больше всего для принципа сложных процентов и испытывает особую любовь к этой самой целевой из человеческих систем.
В 1920-х годах один самых выдающихся промышленников мира, автопроизводитель Генри Форд, сделал центром целого мировоззрения свое видение евреев как капиталистических манипуляторов, доминирующих в мире.{14} В собственной газете Dearborn Independent Форд опубликовал серию из 91-й статьи под общим заголовком «Международные евреи: мировая проблема». В этих опусах автор предложил теорию о том, что Первую мировую войну разжег консорциум еврейских банкиров, жаждавших обогатиться путем предоставления европейским правительствам высокопроцентных займов для финансирования закупок вооружения.