Как он это сделал? О, это длинная история. Ее я описал в полуфантастическом романе «Дары богов». А я пока приступлю к рассказу о том, как этот некто, назвавшийся «богом Сетом», постепенно прибирал к рукам человечество.
Пока он пребывал в образе «бога» – единственного оставшегося на Земле пятиметрового гиганта, его власть была естественной. Она держалась на безусловном авторитете его исключительности. Но этот источник власти бесследно исчез, когда Сет был вынужден принять человеческий образ.
Кроме авторитета в древнем мире был еще один источник власти – сила вооруженного и обученного войска. Эта сила позволяла распоряжаться природными ресурсами и присваивать часть благ, созданных трудом людей. И эта сила никоим образом не принадлежала Сету. Хотя почему Сету? В человеческом облике он носил другие имена и, благодаря своему тщеславию, все их сделал достоянием истории. Это не были главные исторические фигуры, зато они играли ключевую роль в переломные исторические моменты. Самый яркий тому пример – некто, известный под именем граф Сен-Жермен, повернувший человечество на путь «прогресса» в конце 18-го века. Но это другая история, достойная отдельной книги. Пока же нужно решить проблему, каким именем называть «героя» дальнейшего повествования. Его доверенные лица, которых я называю «Хозяева денег», обращаются к нему не иначе, как «Хозяин». Пусть будет Хозяин. Не в смысле мой и ли ваш хозяин, а просто такое экзотическое имя.
Но вернемся к нашему рассказу. Чтобы стать реальным хозяином мира, а не просто носить это имя, «герою» повествования нужно было найти еще один источник власти, принадлежащий исключительно ему. Как отнять у владетельных царей, князей и прочих вождей их наследные права? Как получить право присваивать результаты чужого труда? Ведь если ты сам не производишь никаких благ и не имеешь силы их отнять, то даже еды выменять не сможешь. Решение, найденное Хозяином, оказалось до гениальности простым: надо отделить труд от благ. Между результатами труда и возможностью получать блага должен стать посредник, обладающий инструментом распределения благ. Желательно, чтобы этот инструмент действовал автоматически по всему миру.
Таким инструментом и стали ДЕНЬГИ. Это наглая ложь, что деньги возникли естественным путем, эволюционируя от ракушек, камешков, палочек с зазубринами и прочей галантереи. Эти вещи действительно использовались купцами, но только для учета количества товаров, и облегчения эквивалентного обмена. Коренное отличие от современных денег было в том, что, количество «ракушек» точно соответствовало количеству товара и не имело хождения без товара. В современных терминах это был аналог накладных, но никак не денег.