Мистерия Сириуса как цикл земных катастроф - страница 18
Более того, можно выстроить иеархию степени посвящения разных народов Средиземноморья в знания о Сириусе. На первом месте здесь гараманты-догоны, чьи знания представляются по сравнению с другими народами подобными дубу, или дубку. Что касается знаний греков, египтян, и шумеров, то их знания подобны большим или меньшим кучкам желудей.
Космогония древнеегипетской мифологии
Космогонические мифы Древнего Египта
Главным в официальной религии древних египтян, как известно, был культ Солнца. Примечательно, однако, что наряду с этой официальной религией существовали более древние, впоследствии оттесненные на второй план мифы, в которых важнейшая роль отводилась не Солнцу – Ра, а воде. По ним изначально существовал лишь первобытный океан, чьим олицетворением мыслилось божество Нун. Важным свидетельством космической роли воды может служить фрагмент древнеегипетской «Книги мертвых», в котором верховный бог Ра-Атум, возмущенный строптивостью прочих богов, угрожает им:
Я разрушу все, что я создал. Мир снова превратится в первобытный океан (Нун) и бесконечность (Хух), как было в начале.
Древнейший Египет состоял из самостоятельных городов-государств, которые назывались номами, общим числом около двадцати. Каждый ном имел политический и религиозный центр со своими богами. В процессе объединения Египта сначала в два больших царства – одно с центром в Дельте Нила, другое охватывающим Верхние долины, а затем и в единое централизованное государство, происходило объединение и подчинение одних богов другим.
Как отмечается в Истории Древнего Египта [29], Дельта Нила в течение всей исторической эпохи была открыта для вторжения живших на запад от неё ливийцев.
Древнейшее царство на севере было, поэтому в значительной степени ливийским, и даже возможно, что самое начало его положено выходцами с запада. Храм в Саисе, в западной Дельте, главном средоточении ливийского преобладания в Египте, назывался «Дом царя Нижнего Египта», а эмблема его главной богини Нейт носилась ливийцами на левой руке в виде татуировки. Возможно, он прежде был резиденцией какого-нибудь ливийского царя в Дельте. На рельефах, найденных в храме при пирамидах Сахура, в Абусире, изображены четыре ливийских вождя с царскими уреями на лбу, носившимися впоследствии фараонами, к которым они перешли от какого-нибудь древнего ливийского царя.