И беспрекословно – великая благочестия тайна:Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
1 Tим. 3:16
Он, Кто явлен был во плоти,
оправдан был в Духе,
виден был ангелами,
проповедан был в народах,
принят был верою в мире,
вознесён был во славе.
В результате грехопадения у человечества существуют две глобальные потребности:
– грех и его власть. Спасение от греха и вечного наказания за грех;
– святость и святая жизнь. Благочестивая жизнь в положении спасенного человека.
Бог разрешил эти две нужды в Своем спасительном замысле и по Своей великой милости и любви к людям.
Господь Иисус Христос – Божий Сын обеспечил эти нужды. Он стал Божественным Ответом/решением на эти нужды. Поэтому фразу «тайна благочестия» можно понимать так же, как относящуюся к Иисусу.
Другими словами – Иисус Христос и есть сосредоточие спасения и жизни. Он Сам и есть Божье откровение истинного и совершенного «богоподобия», так как Он был Богом. Тогда благочестие относится: во-первых, к воплощению, во-вторых, к спасённым, которые стали благочестивыми во Христе.
Чтобы понять уникальную христианскую жизнь, необходимо смотреть на Христа, понимать, наполниться, проникнуться, пропитаться, влюбиться, увлечься, раствориться в Иисусе Христе.
Немаловажно заметить, что эти слова Павел пишет в контексте качеств служителей церкви (епископы и диаконы), а так же подчеркивает сущность церкви и ее предназначения – столп и утверждение Истины.
Беспрекословно – от греческого слова «гомологео» – бесспорно, несомненно, с общего согласия, по общему признанию, беспрекословно, неопровержимо.8 Это означает «сказать то же самое». Это относится как к доктрине, так и к образу жизни.9 Истина, с которой все согласны, т. е. единодушная убеждённость всех верующих, это великая тайна благочестия – суть и содержание Евангелия, которое должна нести Церковь.
Как уже отмечалось, тайна была сокрытой священной истиной, которая открылась в Новом Завете. Фраза «