потому что он (Павел) благовествовал им Иисуса и Его воскресение
(1 Пет. 1:3—4).Воскресение Христа (в теле) – это залог воскресения верующих в Господа Иисуса, залог жизни с Ним в новых телах, в новых преображенных условиях, на «новом небе и новой земле, на которых обитает правда»(2 Пет. 3:13).
Событию воскресения дано множество характеристик и определений в Писании. Смысл Воскресения Иисуса Христа заключается не только в том, чтобы признать его историческую реальность; записать ее в церковный символ веры; использовать, как причину, чтобы придти в церковь и совершить традиционные ритуалы; чтобы не работать и участвовать в застолье и тому подобное. Это торжество жизни, которое было замыслом Бога от вечности к вечности! И если вы празднуете это событие, значит, вы выражаете свою причастность к нему, оно должно что-то для вас значить.
Отношение людей к воскресшему Иисусу Христу разное. Спросите себя – «что значит это событие для меня? Если я праздную это событие, то что именно создает праздничность во мне? Какое ваше отношение к Смерти и Воскресению Иисуса Христа? Будет ли воскресение определять ваш образ жизни, ваши ожидания, отношение к Слову, к церкви, к служению, к неверующим людям?
Все авторы Евангелия пишут об одних и тех же событиях, но с описанием разных деталей и особенностей, дополняя друг друга и составляя целостную картину событий, связанных с воскресением Иисуса Христа.
В конце каждого Евангелия авторы помещают подробное повествование о последней неделе Иисуса Христа на земле. Последняя глава каждого Евангелия и 28-ая глава Матфея – это кульминация земной жизни Господа. Приходя ко гробу Спасителя с женами-мироносицами, мы с ними переживаем влияние воскресения. Мы вместе с Библейскими персонажами соучаствуем в событиях и извлекаем уроки отношения, восприятия, реакции на преобразования в их жизни.
Кроме того, изменения, с которыми встретились жены, утверждают и нашу веру в воскресшего Господа Воскресение изменило значимость дней. Все евангелисты указывают на эту важную деталь во времени: «по прошествии же субботы» или «достаточно поздно после субботы», или «далеко от захода солнца в субботу», или «на рассвете следующего, первого дня недели, который, в последствие, и был назван «воскресением».
К седьмому дню Христос совершил искупление, Он умер на кресте, взяв грехи и беззакония людей на Себя. В седьмой день Он покоился могиле, а первый день недели или на третий день – Он воскрес, как и говорил, достаточно часто – в третий день воскресну!