Рождество – это самая необыкновенная история. Бог Сам замыслил это событие и Сам принимал в нем непосредственное участие. Он «режиссер» всех деталей:
– пророчества;
– указ о переписи;
– непорочное зачатие;
– путешествие в Вифлеем;
– ангелы, ясли, пастухи, звезда, мудрецы и т. д.
Бог явил нам воплощенную благодать в Сыне Своем (Ин. 1:14); дал откровение о Себе, как о Боге благом. Бог есть Абсолют блага, Он живой, реальный Бог любви. Его дела, Его слова – это выражение Его абсолютной и безмерной благодати. Он дал нам весть о совершенном благе – это Евангелие – благая весть, т.е. весть о сверхъестественной жизни. Именно поэтому ангел сказал о великой радости, которая будет для всех человеков. Именно поэтому они восклицали: «Слава в вышних Богу и на земле мир, в людях благоволение!»
Христианство окружено радостью, потому что и рождество Христа, и Его воскресение окружено приветствием – «Радуйтесь!»
Сущность рождества заключается в воплощении. Христос воплотился, чтобы привести нас к Богу любви, Абсолюту блага, чтобы опосредствовать наши отношения с Богом: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тим.2:5), чтобы этой плотью воспринять суд Божий за грехи: «Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти» (Рим. 8:3). Именно в этом и заключается уникальность и величие Личности Христа.
Последователи Иисуса Христа – христиане, названы Его учениками. Они пребывают в постоянном ученичестве у Господа в, так называемой, школе Евангелия. Как мы уже знаем, Матфей указывает в Евангелии на Иисуса Христа, как на Царя и Мессию, обещанного в пророчествах Ветхого Завета. В этом и состоит цель написания Евангелия от Матфея. Проведя своих читателей через родословие, Матфей показывает принадлежность Иисуса Христа к царскому роду Давида. Для этого апостол подчеркивает принадлежность Иосифа, как «законного» отца Иисуса, к роду царя Давида, чтобы обосновать юридическое право Иисуса быть Царем.
В отрывке 1:18 Матфей продолжает представлять Иисуса Христа и фокусирует взгляд на Его земное происхождение, на приход в этот мир, на его рождение: «Рождество Иисуса Христа было так». Оно БЫЛО! Это историческое реальное событие. Так же, как и реальны все перечисленные личности в родословии.