Пока, как считало большинство. Всё-таки, за слухом о призраке
обычно не стоит ничего, а здесь исчезают деньги за вполне реальные
услуги... но разве обычных людей интересует скучная и прозаичная
реальность? Слухи и домыслы куда вкуснее. Про искусственный
интеллект, копящий себе на реальное тело, про мертвого хакера
(возможно самого Какакао-сана!) продолжающего свое дело с того
света, про… да неважно, про что.
Иллюзии всегда пленительнее обыденной реальности, даже там, где
эта реальность весьма условна.
8 июля 1992-го года, Япония, Токио, район Аракава, дом семьи
Кирью
Говорят, что в году триста шестьдесят пять дней, но у меня их на
один меньше. День рождения в семье Кирью – это настоящий взрыв
бессмысленной суеты и лишнего праздника (которых в году получается
аж пять, если так рассудить), с установленными законами, отчаянно
защищаемыми отцом и матерью. Эти законы гласят, что на семейном
празднике обязаны присутствовать друзья виновника события, а также
максимальное количество членов семьи.
Поэтому, наш дом сегодня напоминал переполненное общежитие, в
котором даже был свой собственный смотритель, если таковым можно
было назначить Горо Кирью, моего пра-пра-деда, условно называемого
дедом. Пока этот монументальный ста двадцати восьмилетний старик
сидел в зале, являясь островком покоя, за которым прятался мой
отец, всё остальное в доме сходило с ума по-своему. К своему
легкому огорчению, я оказался связан узами отношений с огромной
толпой народа, в которой сейчас члены моей семьи плавали как рыбы в
воде и чувствовали себя вполне счастливыми.
Мнением именинника, которому стукнуло шестнадцать лет, никто не
интересовался.
Мой младший брат, вместе с Коджимой Рио и Онивабаши Хайсо,
оккупировали игровую приставку. На четвертом джойстике у этой банды
молодых людей сидела Мичико Коджима, ни грамма не желающая скучать
на кухне, где моя мать вместе с Еленой Сахаровой и Шираиши Маной
священнодействовали, перемывая мне кости и заодно что-то там
готовя. Главный апологет зла, моя четырнадцатилетняя сестра, демон
семьи Кирью, носилась между этими тремя группировками, поддерживая
уровень хаоса и насилия.
Точнее, между четырьмя.
Прекрасно зная, какой бардак устроит моя семья этим вечером, я
выбрал тактически грамотную позицию: по случаю присутствия у нас в
гостя гостьи-иностранки готовил всем сложное и тяжелое национальное
русское блюдо – блины. Нюанс его приготовления заключался в том,
что нужно провести много времени у плиты, внимательно следя за
сковородами (купил, по случаю, специально еще одну сковороду), что
целиком и полностью соответствовало моим планам. Правда,
приходилось постоянно отвлекаться на пытающуюся украсть блин
Сахарову, что тоже оказалось национальной традицией… которую тут же
подхватила собственная мать.