, –… стоит сделать ряд выводов:
– для каждой личности можно изобрести харизматический прием, что позволит создать иллюзию обладания харизмой у данного индивида, но пропаганда дей ствительно харизматической личности – это ее позиция, подход и решение;
– пропаганда может существовать без харизматической личности, но харизматическая личность не может существовать без пропаганды.
Пропаганда для харизматической личности специфична – это сплав приемов, которые воздействуют в большей степени на подсознание, нежели на разум. Экстеоризация идей харизматической личности – не произвол, это особая жестко структурированная реальность, чья деятельность протекает в особом аналитически-синтетическом режиме, оперирующем с реальными, но не осознанными данными. Сознание харизматической личности оперирует с рециклированием множества реальных данных, обрабатываемых по модели более совершенной, нежели устройство рассудка обычного человека. Тем не менее харизматическая пропаганда опирается на ряд отработанных приемов, которые использовались в прошлом и продолжают использоваться для завоевания масс, а именно:
– создание мифов;
– использование достижений великих умов нации;
– ставка на избранность, аристократизм, новизну;
– подбор музыки;
– фабрикование псевдонаучных космогоний;
– использование кинематографа;
– организация спортивных соревнований, делающих акцент на культе силы;
– характерные язык, жесты, символика, одежда, свет;
– использование огня, конкретного времени суток, цветовой гаммы;
– другие способы воздействия на подсознание.
Уделяя внимание языку харизматической пропаганды, стоит сделать следующие выводы:
– в текстах харизматической пропаганды используются художественные приемы, применяемые в литературных произведениях, которые служат для усиления художественного впечатления: гипербола, гротеск, аллегория, антитеза, метафора, афористичность мысли, использование законов времени и пространства в художе ственном произведении, ритуально-мифический характер произведений, при помощи которого автор обращается к сознанию читателя, возвращая его в состояние первобытного человека, когда мир в его сознании разделен прежде всего на две части – обычную и священную. Язык харизматической пропаганды вводит читателя в мир иррациональный, как бы говоря, что чудеса могут происходить, стоит лишь поверить в сам необычный мир;