17 октября. Письмо Е. П. Головиной: «Благодарю за попечение о моей немощи. Но немощи Вашей надлежит запретить ненужный труд для других. Господь да укрепит здравие Ваше и да сохранит Вас в мире» (Переписка с современницами. С. 339. № 32).
18 октября. Резолюция на прошении заштатного священника о назначении ему пособия: «Священник, по уставу Попечительства, не имеет права ни на какое пособие, как имеющий в Москве при месте сына, обязанного пропитывать его по естественному долгу. Посему нет никакой несправедливости в том, что от Попечительства назначено ему небольшое пособие, соображенное притом с подобными назначениями другим бедным. Впрочем, из уважения к сану священства, им носимому, производить ему с женою не по шести, а по двенадцати рублей серебром в треть года» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 161. № 10280).
• Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «О г. Р. не отвечал я по неимению времени. Поступать с нею надобно, как со всеми, со снисхождением, в котором и все имеем нужду, но без допущения того, чего не допускает порядок монастырский» (Переписка с современницами. С. 571. № 16).
19 октября. Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «Господь да помилует чадо Екатерину[31]. Завтра помолимся о ней в церкви» (Переписка с современницами. С. 571. № 17).
20 октября. Резолюция на показании благочинного Богородского уезда о том, что одобрение прихожан о поведении находящегося в причетнической должности запрещенного священника взято, засвидетельствовано и представлено по недоумению: «Как благочинный показывает, что одобрение доставлено ему в запечатанном пакете, но кому и по какому случаю сие одобрение дано, ему неизвестно, то изъяснить ему, что он подписал сие одобрение неосновательно и безрассудно, и подтвердить, чтобы поступал осмотрительно, дабы не сделать вреда делам и не лишиться доверия начальства» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 130–131. № 10227).
• Резолюция на приговоре, составленном священником приписной Предтечевской церкви, о выборе к сей новоосвященной церкви старосты: «Священнику самостоятельной церкви предписать, чтобы сия приписная церковь, как благоустроенная ныне, ради пользы ея и прихожан, не оставалась без священнослужения, но чтобы оное совершаемо было в самостоятельной и приписной церкви попеременно, сообразно с потребностью и удобством прихожан той и другой» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 131. № 10228).