Совершено отпевание действительного статского советника Александра Ивановича Тургенева[35] (МВ. 1845. № 147. С. 950).
• Резолюция на определении консистории выдать в церковь села Петровского, Бронницкой округи, дополнительную книгу: «Исполнить. – Да полно, правда ли, что опись писана на пергаменте?» (ДЧ. 1891. Ч. 1. № 2. С. 322).
8 декабря. Резолюция на донесении благочинного о пятнах, оказавшихся на святом антиминсе, неизвестно от чего происшедших: «Священник явился и антиминс представил. Пятна оказываются сделанными не во время служения, а тогда, как антиминс был сложен. Следственно, на священника не падает вины в причинении оных, но не без вины он, что не тщательно охранял святыню. Подтвердить священнику о бдительном охранении святыни, чего можно было достигнуть посредством запирания алтарных дверей частию извнутри, частию нутренным замком» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 140. № 10243).
9 декабря. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Это правда, что не надобно раскрывать своей хижины, чтобы покрыть чужую. По сей самой мысли не говорил Вам о казначее, сохраняя его для Лавры <…> Пользуясь случаем, посылаю Вам два лоскута материи. Тот, который потемнее, не угодно ли употребить на Ваше полукафтанье, на память мою. А тот, который посветлее, не годится ли, чтобы для служения в ските сделать саккос и омофор, обложив, вместо гаса, белыми лентами или каймами из разрезанной белой материи, чтобы облачение было по скитскому правилу» (Письма преподобному Антонию. Ч. 1. С. 377–378. № 503).
• Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «Господне Вам благословение и мир душе и в обители» (Переписка с современницами. С. 572. № 21).
10 декабря. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Посылаемое при сем употребите, Отец Наместник, по назначению» (Письма преподобному Антонию. Ч. 1. С. 378. № 504).
11 декабря. Резолюция на консисторской справке по прошению насельницы монастыря об устройстве малолетнего родственника в духовное училище: «Дело не облегчается тем, что просительницы в монастыре не писано. Мальчик, имея только мачеху-солдатку, по всей вероятности, беспомощен. Дело сие препроводить к преосвященному, не найдет ли он возможным дозволить мальчику жить в Саввине монастыре, питаться от братской трапезы и приватно учиться, при помощи брата, доколе придет законное время для записания его в училище» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 140. № 10244).