5 июля. Произнесение в Троице-Сергиевой лавре Слова в день обретения мощей преподобного Сергия: «О Боже праведный! Если бы за наше долгое, многократное о Тебе забвение Ты воздал только мгновением Твоего забвения о нас, мы низринулись бы ниже преисподней, ибо и сущие там не чужды Твоего памятования, так как не чужды Твоего провидения. Но Ты, Долготерпеливе, не забываешь забывающего Тебя человека, и кротко напоминаешь ему о Себе словом Твоего Откровения: помянеши Господа Бога твоего. Вспомни Бога. – Тебе, Господи, правда, нам же стыдение лица (Дан. 9: 7)» (Сочинения. Т. 5. С. 161).
7 июля. Письмо епископу Евсевию (Орлинскому): «Вручительница письма об отношениях между Вами и паствой говорила мне приятное, чего я и ожидал. Но странно мне было прочитать в письме Вашем, что ваше градское общество хочет отдать Вам под монастырь землю в наем по 6 р. за десятину. Разве архиерей и монастырь не для города Самары и благословения ему и освящения его? Или город Самара не христианский?» (ЧОЛДПр. 1882. Кн. 11–12. С. 303–304).
10 июля. Письмо обер-прокурору Св. Синода графу Н. А. Протасову о командировании в Кульджу присоединившегося из раскола к православию Парфения для исправления треб у тамошних русских военнопленных: «Но как древние христиане, при неблагоприятных для веры обстоятельствах, сохраняли и распространяли ее в тайне; и как русские, о которых идет дело, погруженные в господствующем народонаселении магометанском и языческом, втайне сохраняют остатки христианства, так втайне может им подана быть необходимая для них духовная помощь» (Мнения. Т. III. С. 470–471).
Не позднее 10 июля (без даты). Письмо матери: «Прошу Вашего материнского благословения и молитв. Извещаю Вас, что мое пребывание в Лавре продолжается мирно, и от продолжаемого лечения чувствую пользу. Молю Бога, да сохраняет Вас в здравии и спокойствии душевном» (Письма. 1882. С. 406–407. № 509).
11 июля. «Пятница. В 8¼ часов утра владыка благополучно возвратился из Лавры и вошел в алтарь из комнаты в ту самую минуту, когда диакон произносил слова: “Благослови Владыко” – начало литургии» (О. Вениамин. С. 302).
12 июля. Резолюция на прошении об определении к другому приходу священника, представившего одобрительный отзыв прихожан: «Одобрения правильны и достойны доверия те, по которым прихожане к себе принимают, а не те, по которым с рук сбывают» (ДЧ. 1886. Ч. 3. № 12. С. 501).