Мы рассмотрели две модели, переходим к третьей. Модель эта – крестьяне. Их дети растут на земле, они могут есть грязную морковку руками, Земля плохого не сделает, Земля прокормит. Дети предоставлены в принципе сами себе до того момента, как они начинают помогать родителям. И начинают помогать они в виде игры, для них это как бы добровольно, они не видят другой для себя концепции в мире. Они родились на земле, они воспитаны землей, они работают на земле, у них все хорошо.
Забота о детях – это накормить их. Здесь даже нет такой глобальной концепции, чтобы оставить что-то детям или обучить хлебопашеству, потому что все это происходит совершенно естественно. Земля кормит, он родился на земле, его родители тоже, родители учат личным примером. У селян нет идеи передать детям, какие-то ценности, потому что у них очень много детей.
У дворян есть повышенная ценность жизни ребенка. Жизнь ребенка оберегается от интриг и сквозняков, нанимается лекари, и есть специальные люди, которые оберегают здоровье и жизнь ребенка. Детей у аристократов меньше, это в принципе вырождающиеся роды и фамилии, потому что они стараются заключать браки в своем кругу.
У купцов 3—4 ребенка, а врача позовут только в том случае, если это угрожает жизни ребенка, угроза здоровью не воспринимается всерьез, вырастет, перерастет; нет культа детей, есть трое, будет еще. Три-четыре ребенка – совершенная норма в концепции купец или ремесленник, то есть людей, у которых в руках своя профессия.
С селянами чуть-чуть по-другому, селяне не видят ценности в жизни детей. Здесь Бог дал, Бог взял. Они рожают непрерывно, они рожают каждый год. Это я говорю не в осуждение. По энергетической концепции они ближе всего к Земле.
Если дворяне несколько надуманные, они ближе к царю батюшке, религия для них – это духовность и храмы. Для купцов религия просто инструмент, это такой же инструмент как их ремесло, инструмент получения прибыли, нужно договориться, умаслить Бога, чтобы хорошо пошел бизнес. Но селяне, они воспринимают детей как дар Божий, они рожают много, они рожают столько, сколько дал Бог, они принимают спокойно и рождение и смерть, для них это абсолютно естественный процесс. Для них религия – это Земля, они могут ходить в церковь, но больше верят Земле. Подумайте, откуда у нас в церкви взялись языческие праздники Ивана Купала, Яблочный Спас, Масленица? Они были признаны церковью, потому что основной процент населения у нас крестьяне, их было всегда больше всех, они самые витальные, их больше всего рождается, и они правильнее всех относятся к жизни и смерти. Они – основа этой жизни, они земля.