Философы древности. Любовь и мудрость древних - страница 12

Шрифт
Интервал
Этих тайных, невыразимых,
Неразумных, несоизмеримых,
В действительности говорят,
Что Гиппас, и был автором,
Открытия иррациональности,
Например такого числа, как,
Квадратный корень из двух,
По другой легенде позднейших авторов,
Гиппас был либо убит, либо изгнан,
Из пифагорейской школы,
Или за распространение учение Пифагора в письменном виде,
Или за раскрытие построения додекаэдра,
Сферы из 12-ти пятиугольников,
В сочинении «Об иррациональных линиях»,
Достоверность легенды никем не доказана,
Гиппасу приписывают,
Открытие несоизмеримых отрезков,
Но неизвестно, либо это диагональ,
И сторона квадрата, или же,
Диагональ и пятиугольника сторона,
Известен Гиппас как исследователь музыки,
Ее математических оснований, в том,
Что он экспериментировал,
С толщинами бронзовых дисков,
Основные консонансы он вывел,
По другой версии, открытие,
Числовых отношений,
Принадлежит Пифагору,
А некоторые считают, что,
Жизнь Гиппас, трагически закончил,
Считают, что он утонул.

Ксенофил Халкидский

Ученик Филолая,
Учитель Аристоксена,
Пифагореец Ксенофил,
На Халкидики, рожден был,
В IV веке до нашей эры,
Здоровьем с детства отличался,
И очень был жизнелюбив,
До 105 лет он дожил,
И никогда не болел,
А согласно Лукиану, Плинию,
И иных легенд,
Дожил Ксенофил,
До возраста 170 лет,
И способности свои сохранил,
«Историю Лидии» написал,
О музыке, тоже Ксенофил писал,
«Музыкантом» прозвали его,
Греки философа
Ксенофила, своего,
Комендантом акрополя,
В Сусах, Ксенофил служил,
Собранные сокровища охранял,
Но наместнику Сусианы, Селевку,
После осады города-порта,
В 316 году, Сусы сдал;
А ксенофилию определяют,
Как любовь к чужому,
И людей таких теперь,
Часто, не ворами,
А  ксенофилами называют

Философ Парменид

Профессор Джон Бернет,
Считал философа Парменида,
Отцом, начала материализма,
В Элеи, в Греции он родился,
Прославился своим умом,
И главная его заслуга в том,
Что основатель он известной,
Элейской, школы философской,
Его философия раскрыта,
В поэме, «О природе», Парменида,
Она частично к нам дошла,
И знанья эти донесла,
Поэма, плод его ума,
И в ней показана Дилемма,
«Есть и не есть». «Есть», это то,
Чего не быть не может, а суть ее,
Везде есть только Бытие,
А «не есть», здесь все наоборот,
Не есть и быть не может,
Не может быть Небытия!
В поэме, это главное, Дилемма,
Две части в ней, познаний два пути,
Следующая страница