Калька традиции: построить дом (соорудить юрту), наплодить наследников, позвать родню или гостей в гости.
В этом виде традиция слепа. Потому что если даже 90% народа понастроит дома и набьет столы дорогими явствами, снедью для восторга гостей, это не есть хорошо. Это есть прежде всего показатель уровня хозяин дома. Он так выполняет заветы. И очень этим гордится. Но традиционный человек – зереф (рефлексия нуль) будет поступать вопреки всему. Ему даже не важно, кто будет отныне жрец и администратор. Главное для традиционного человека семейная идиллия. Пусть родня, соберется за обильным дастраханом (за столом – А.Б.) и позавидует ему. Зереф все делает на показуху. Показывая достаток, зереф показывает свои возможности. Зереф тут все выполняет по кальке. Он выполнил и даже перевыполнил насыщение и этому рад. Самое большое удовольствие и самое большое наслаждение сытого обеспеченного зерефа – это видеть зависть. Чтобы во время пира гости нахваливали стол с явствами, а также хозяина гостеприимного дома.
Все это конечно понты.
Говоря современным языком. Но кто не знает, то эти понты и есть показатель выполнения традиционных заветов. Это есть хорошо, что есть приятное для зерефа. Если вы видите торжествующих в ресторанах толпу, это значит традиционное общество ощутило очень много добра в том понимании зерефами удовольствия за столом. А добро, мы занем, есть кусок.
Проблема в том, что правительство в погоне за массовым добром не понимает, что оно делает на самом деле. В этом смысле традиция вредит государству. Хотя разве не будет богато то государство, где все граждане имеют куски добра? В том то и дело, что каждое семейное добро не собирается здесь в стратегическое добро или кусок другого значения. Зерефам нужен обильный стол, а государство вроде как и ни к чему. Кроме чиновников, которые тоже, кстати, зерефы. Значит у них есть семьи, для них семья и традиция тоже выше общей задачи. Получаются большие зазоры. Иными словами понты никак нельзя посчитать, а можно принять только за растрату или убытки. Традиционное общество в погоне за своим традиционным добром расходует общий ресурс, который каждому зерефу не интересен. Оттого зерефам не интересно даже свое будущее, которое они понимают лишь своим куском семейного добра.
Дело в том, что показатели добра или куски добра все время меняются. И моду на уровень добра диктуют совсем другие люди. Оттого погоня некоторых самых богатых традиционалистов кажется бессмысленной. Вроде бы есть много добра, но аппетиты накопления не иссякают.