Термин «индульгирование» позаимствован мною у Карлоса Кастанеды, и он очень мне нравится.
Эта программа многоплановая, она затрагивает практически все сферы деятельности человека. Это она вам периодически нашептывает, что вы ничтожны, вы никчемны, вы никто и звать вас никак. Эта программа вызывает у вас приступы жалости к себе, злости, апатии, депресcии. Она погружает вас в пучину самоуничижения, когда у вас остается только одно желание – умереть.
Но вы при этом не умираете, а продолжаете существовать, выделяя массу энергии в пространство. А также начинаете вовлекать в этот процесс ничтожности своих близких и других людей. У которых тоже включается эта программа, когда они чувствуют свою беспомощность из-за невозможности вам помочь и начинают активировать у себя программу ничтожности.
Люди постоянно саморефлексируют, попросту говоря, беспокоятся. Вы постоянно находитесь в состоянии беспокойства по поводу себя, своих детей, денег, того, что происходит в мире. Постоянное оценивание тех или иных событий в вашей жизни создает беспокойство. Кто-то постоянно беспокоится о своем прошлом, о своих ошибках, о своих выборах, о последствиях этих выборов. Кто-то постоянно неудовлетворен своим настоящим и постоянно беспокоится о будущем. И в этом случае бесполезно ему советовать быть в настоящем, потому что это настоящее его не удовлетворяет. Оценка событий вызывает саморефлексию.
Эту программу очень хорошо отображает притча про старика и лошадь.
Жил в одной деревне старик. Был он очень беден, но все императоры завидовали ему, потому что у него был прекрасный конь. Никто никогда не видел подобного коня, отличавшегося красотой, статью, силой… Ах, что за чудо был этот конь! И императоры предлагали хозяину за коня все, что только бы он ни пожелал! Но старик говорил: «Этот конь для меня не конь, он – личность, а как можно продать, скажите на милость, личность? Он – друг мне, а не собственность. Как же можно продать друга?! Невозможно!»
И хотя бедность его не знала пределов, а соблазнов продать коня было немыслимое количество, он не делал этого.
И вот однажды утром, зайдя в стойло, он не обнаружил там коня. И собралась вся деревня, и все сказали хором: «Ты – глупец! Да мы все заранее знали, что в один прекрасный день этого коня украдут! При твоей-то бедности хранить такую драгоценность! Да лучше бы ты продал его! Ты бы получил любые деньги, какие бы ни запросил, – на то и императоры, чтобы платить любую цену! А где теперь твой конь? Какое несчастье!»