В стародавние времена, в точке куда приехали наши копатели находилось древнее славянское городище примерно IX – XI века, небольшой городок по современным меркам, а для своего времени один из крупнейших городов данного региона, с глубоким охранным рвом и высоким насыпным валом. На этом городище, упоминающимся во второй части Ипатьевской летописи 1198 года, в древности стояла крепость и укреплённый терем удельного князя, который совмещал исполнительную и законодательную власть в одном лице, казнил и миловал, служил защитой и опорой своего родового племени и примкнувших к нему мирян. Вокруг укреплённого частоколом княжеского дома и построек, от овальной площадки городища, на участке занятом теперь колхозным полем, растянулось древнее селище, которое на поверхности обозначалось в наше время лишь наличием культурного слоя с остатками глиняной посуды, древних орудий труда и боевого оружия, предметов быта и жизнедеятельности наших предков, находками медной славянской пластики, – иконок, крестиков, подвесок и других ценных свидетельств древнего поселения. Городище это просуществовало скорее всего до 1240 года и прекратило своё существование в результате атаки кочевников, а именно взято и сожжено ханом Батыем при его походе на Киев, что описывалось в исторической литературе, подтверждением чему служили находившиеся в земле сгоревшие остовы деревянных строений, которые копатели видели при раскопках и обилие бытовых находок, что подтверждало, что люди не ушли от сюда самостоятельно, по своей воле, собрав скарб и имущество, а застигнутые врасплох, всё бросили и бежали, потерпев поражение в бою.
Применяемый нами термин, «чёрные» копатели, – это вовсе не означает, что эти специалисты вечно испачканы землёй и никогда не мылись, это говорит лишь о том, что действовали эти люди не в рамках законодательного поля, хотя описанные нами события происходят ещё до принятия известного драконовского закона, поставившего любые изыскания без археологической лицензии вне закона. Здесь можно спорить кто прав, а кто виноват в сложившейся ситуации, когда интересное и захватывающие занятие огромной массы увлечённых поиском людей, вдруг поставили вне закона. Конечно работа на исторически важных объектах, – городищах, селищах, варварское разграбление курганов и других исторических мест не допустимо и должно строго караться, но запрещать огульно любые поиски в поле, на огороде, это значит лишать людей любимого и интересного дела и уводить эти поиски в серую зону. Почему просто не давать на это занятие лицензию, определить законодательно вместе с историческим и археологическим сообществом места для возможного свободного поиска, обязать поисковиков проводить историческую экспертизу своих находок, и нужные государству предметы выкупать за премиальное вознаграждение. Но не будем теребить больную для многих поисковиков тему и зря толочь воду в ступе, наверное время всё расставит по своим местам, неизвестно правда, при нашей ли жизни, но нам остаётся надеятся, что когда-нибудь и в России придут к цивилизованному поиску.