Существовал вид деятельности, который сейчас называется маркетинг. В то время его специалисты именовались «факторы». Они за финансовое вознаграждение изучали рынок, прогнозировали сделки, занимались их юридическими вопросами. По виду деятельности сделки делились на торговые, служебные, промышленные. (16)
Процветало ростовщичество. Обычно еврейские ростовщики давали деньги «в долг» под 4—5% или под залог ценных вещей и бумаг. В качестве оплаты принималась даже работа заемщика по его ремесленной специализации.
Именно тогда зародилась система местечковых банков. Банки давали деньги на развитие ремесла и предпринимательства на 1—2 года под 8—10% годовых. Еврейские крупные купцы не только торговали, но и были владельцами промышленных предприятий, ремесленных мастерских, арендаторами крупных магазинов. Польские власти не чинили им препятствий и не ограничивали предпринимательство.
Воложин С 1939 до 1945 года
После вхождения Воложина в состав БССР Советская власть запретила все традиционные еврейские религиозные и светские учреждения, общественные организации. Были арестованы члены еврейских партий, сионистской и Бунд. Но самым сильным ударом стал запрет на частную торговлю. Поскольку быть ремесленником-единоличником тоже запрещалось, создавались различные артели. Например, райпромкомбинат на базе предприятий Поляка и Раппопорта со столярными, лесопильными, кузнечными цехами. Очень быстро члены общины приспособились к новым условиям и стали руководителями воложинских учреждений и предприятий.
В период немецкой оккупации воложинские евреи, как и все их собратья на оккупированных территориях, подверглись геноциду. Проводились их массовые расстрелы, в том числе 1,5 тысяч человек на еврейском кладбище.
В Воложине долго рассказывали следующую историю. Во время очередного расстрела евреев одной женщине удалось сбежать, но ее выдал местный житель. Позже на его семью обрушились многочисленные беды. Но к нему никто не испытывал жалости, считая великим грешником.
После войны в Воложине практически не осталось представителей еврейской национальности. Но до сих пор в город приезжают многочисленные представители иудаизма из-за рубежа отдать дань уважения воложинской иешиве.
В конце 40-хх годов в ее здании открыли ресторан, потом кулинарию. В 1998 году Воложин посетил израильский государственный деятель Шимон Перес, уроженец деревни Вишнево Воложинского района. Между ним и белорусскими властями была достигнута договоренность о реконструкции здания и передачи его еврейскому религиозному объединению республики Беларусь.