Об этом мифе, широко распространенном в свое время, как о точном отчете, можно говорить много и долго. Но удовлетворюсь тем, что скажу: всю историю нас позорно «бамбузили» наши «Вожди», заставляя верить почти во всякий древний бред.
Иногда, кажется, что чем больше ложь, тем более она проникает в нас и задевает за наши чувствования.
Закончу это введение, сообщив, что древние имели для нас отличный совет, такой как в эпосе о Гильгамеше.
О, Гильгамеш, будь полон твой желудок,
И каждый день будь праздник для тебя, —
День круглый с ночью ты резвись, танцуя!
Одежды свежестью твои пускай сияют,
Умыта голова; искупан ты в воде.
Дари тепло держащемуся за руку младенцу
И пусть супруга ловит счастье на груди
Твоей – ведь в этом есть призванье человека!
«Технократия» возникла зимой 1918—1919 гг., когда Говард Скотт сформировал группу ученых, инженеров и архитекторов, ставшую известной в 1920 году как «Технический Альянс» – некая исследовательская организация. В 1933 году она была инкорпорирована под законы штата Нью-Йорк как ненаживная, аполитичная, несектантская членская организация.
В 1934 г. Говард Скотт, Главный Директор, сделал свой первый континентальный лекционный тур, положивший основание нынешней всеконтинентальной членской организации. С тех пор «Технократия» постоянно вела деятельность, вынося свои социальные предложения на публичное обозрение.
«Пик Ойл» и М. Кинг Хабберт
Со-основатель «Технократии»
Альтернативная Культура
Для Северной Америки
Так называемые группы «Peak Oil» обычно являются «оберткой» того, что известно как либертарианские группы, – отсталая связка людей, обычно с небольшим уважением к окружающей среде. Они прославляют деньги, как концепцию. В будущем, они думают, что установят каким-то образом некоторую чистую форму «Демократии», основанную на системе, поддержанной золотом. Текущая группа этих приверженцев денежной системы прямо сейчас гонит волну в Вермонте. Эссеист Джеймс Канстлер и Майкл Рапперт, вовлеченные в группу «From the Wilderness» («Из глуши»), – так называемую ненаживную группу, – агитируют на порыв штата. На свой монашески-героический манер они представляются как великие революционеры, предупасают публику от фашистского, социалистического, авторитарно-корпоративного правила. Реалии нашего положения совсем иные, и эти люди, и конечно их группы, по большей части пешки, не имеющие, по-видимому, оригинальных идей.