И тогда он с грустью подумал, что, верно, такой потрясающей девушке видеть обмороки сильных духом и тренированных, но беззащитных перед красотой, юношей ЭВК – не впервой. Руна воплощала в себе высшие качества, достигнутые долгой работой человечества над генотипом женщины – она была истинной Красотой Ненаглядной. И она действительно напоминала Афродиту, только была гораздо тоньше и более хрупкой.
Трудно было бы, впрочем, решить, кто из них более хрупок…
Доверчивые к знакам судьбы, ласкаемые невидимым психологическим полем безопасности и заботы коммунистического общества, юноша и девушка, полюбили друг друга.
Днем, нежась на горячем солнце, сидя рядом на горячем песке, они вели долгие разговоры, открывая друг другу всю свою жизнь, готовя пищу, как первобытные люди, зажигая костер по вечерам, читали стихи, обсуждали прочитанные книги, сами веря и одновременно не веря в наступившее в их жизни первое счастье…
По утрам, сварив на костре в соленой морской воде рисовые зерна и немного поев, умывшись, сделав гимнастику, поплавав немного, Динг и Руна приступали к чтению. Динг сидел в позе лотоса, как древний йог, соорудив из длинной ветки подставку для «вечной книги». И так как, чтобы «перевернуть страницу», нужно было всего лишь подуть на нее, прилежно занимался пранаямой, йоговским дыханием. Страницы мелькали, как мотыльки.
– Ну, что – прочитал? – спросила Руна, когда Динг, закончив очередную книгу, грустно повернул к ней голову…
– Угу.
– Что это было?
– Повесть древнего русского писателя Толстого «Крейцерова соната». Русский дворянин рассказывает историю своей жизни попутчику. А заодно – и свою теорию, что эрос есть зло. Истинная любовь, как он утверждает, никогда не бывает взаимной: это все равно, что в стоге сена встретятся две горошины. А ревность, даже если любовь маленькая, может захлестнуть чувства и привести к преступлению. Поэтому грехом считали даже мысль о существе противоположного пола. Странно, ведь это была Россия, страна сильных, открытых чувств.
А когда внезапно эти чувства нахлынут, то вообще наступала трагедия, и сближение невозможно, и разлука – всюду боль. Мне кажется, что Евгений Онегин великого Пушкина кончает самоубийством. Сам поэт не пишет об этом, но намекает: «Блажен, кто праздник жизни рано окончил, не допив до дна бокала терпкого вина…»