В конце концов, само представление богов в виде людей, утверждение, что мы обладаем теми же физическими и психическими характеристиками, что и боги, значило, что человечество уже рассматривается отдельно от остального мира природы. Впервые в истории эволюции мы стали считать себя не частью Вселенной, а ее центром. Мы отказались от анимистического мировоззрения, которое привязывало нас душой и духом к миру природы. А если мы больше не связаны по сути своей с животными и землей, то почему бы не начать ими пользоваться? Почему не вмешаться в природу, чтобы подчинить ее себе и одомашнить в поисках собственной выгоды?
Создание Гёбекли-Тепе, возможно, отмечает не только начало неолита. С него могла начаться совершенно новая концепция человечества, в которой люди ставились в центр духовной плоскости, превыше всех остальных живых существ. Они становились царями природы, земными богами. За тектоническим сдвигом от примитивного анимизма к организованной религии – в Месопотамии и Египте, в Европе и Греции, в Иране и Индии, в Китае и других местах – последовало образование целых пантеонов очеловеченных, наделенных собственными личностями богов. Каждый из них обладал конкретным человеческим свойством, пока не появились отдельные боги для всех добрых и дурных качеств, которые есть у человека.
Таким образом, то, что начиналось как бессознательный когнитивный импульс к воплощению божественного по человеческому подобию, наделению его человеческой душой, в течение следующих 10 000 лет духовного развития постепенно переросло в сознательные усилия по дальнейшему очеловечиванию богов, пока наконец Бог не стал человеком в буквальном смысле.
Когда боги, а не люди, трудились и несли тяжелое бремя, копали и расчищали каналы, осушали болота и распахивали поля, они роптали и жаловались на непосильный труд. Работа была тяжела, страдания – слишком велики. И они сожгли свои инструменты, сожгли свои лопаты. И отправились они, все как один, к воротам великого бога Энлиля, советника богов.
«Нам нужно прекратить копать, – закричали они. – Нагрузка чрезмерна. Труд убивает нас! Работа слишком тяжела, страдания слишком велики!»
Энлиль посоветовался с Мами, повитухой богов. «Ты богиня материнской утробы, – сказал он. – Породи смертного, чтобы он мог носить ярмо. Пусть люди несут груз богов».