Не просто плотник - страница 20

Шрифт
Интервал


В свете всего, что мы знаем об Иисусе, трудно представить себе, чтобы Он был умственно нездоров. Он произносил самые мудрые речи, какие когда-либо были записаны. Его наставления освободили многих от умственного рабства. Кларк Х. Пиннок, профессор систематического богословия из богословского колледжа Маккастера, спрашивает: «Неужели Он обольщал Себя мечтами о собственном величии, был параноиком, непреднамеренным обманщиком, шизофреником? Но проницательность и глубина Его учения говорят о Его умственной полноценности. Если бы только мы были такими здоровыми умственно, как Он!».[17] Один студент Калифорнийского университета сообщил мне, что его профессор психологии сказал на занятии: «Для многих моих пациентов бывает достаточно взять Библию и прочитать что-нибудь из учений Христа. Это все назидание, в котором они нуждаются».

Для простого человека называть себя Богом – это бегство от реального мира.

Психолог доктор Гэри Коллинс объясняет, что Иисус

был полон любви, но не позволял Своему состраданию мешать Себе; Он не был высокомерен, хотя часто Его окружала восхищенная толпа; Он соблюдал воздержанность, несмотря на непростой образ жизни; Он всегда отдавал Себе отчет, что делает и куда направляется; Он беспокоился о людях, в том числе о женщинах и детях, которых в то время считали второстепенными членами общества; Он был способен принимать людей, не закрывая глаза на их грехи; Он давал людям необходимые ответы и предоставлял им то, в чем они нуждались. В целом, я не вижу признаков того, чтобы Иисус страдал каким-либо известным нам умственным заболеванием… Он был здоровее всех, кого я знаю, – и меня в том числе![18]

Психиатр Дж. Т. Фишер, чувствовавший глубину учений Иисуса, утверждает следующее:

Если попытаться суммировать все, что говорится в авторитетных статьях самых квалифицированных психологов и психиатров всех времен на тему умственной гигиены, – если собрать все это воедино, обработать и убрать лишние разглагольствования, если взять оттуда лишь то, что сказано по существу, без прикрас, и добавить к этому те крупицы мудрости, которые дали нам самые талантливые из поэтов, вы получите неуклюжее и неполное изложение Нагорной проповеди. И при сравнении оно окажется намного хуже оригинала. Почти две тысячи лет христианский мир держит в руках полный ответ на все вопросы, над которыми так неустанно и бесплодно бьются люди. Вот… план успешной жизни человека, полной оптимизма, умственного здоровья и довольства.[19]