В Кротоне Пифагор основал Братство, которое помимо «мистических» целей преследовало цели политические. Пифагор видел в демократии хаотическое начало. Аристократия же в лице лучших своих представителей, по его мнению, могла нравственно облагородить народ. Какое-то время его Союз как политическая организация был популярен в Кротоне. Пифагорейцы даже смогли распространить свою власть на соседние города. Но когда демос начал ограничивать власть аристократии, Пифагор бежал. Дом же друзей же его во время одного из собраний подожгли. Сам Пифагор умер (или был убит) в греческой колонии Матапонте.
Как же повернулась жизнь после разгрома Союза и смерти учителя? Пифагорейцы рассеялись.
«Первоначально, благодаря авторитету Пифагора, его школа сохраняла единство, но уже в первой половине V века до н.э. она разделилась на два направления. Математики представляли научное направление в пифагореизме, с которым были связаны Филолай и Гиппас, а направление акусматиков, к которым принадлежал Аристоксен, развивало религиозную и мистическую часть пифагорейского учения. Следует различать ранний пифагореизм, просуществовавший до гонений на пифагорейцев в середине V века до н.э., и следующее поколение пифагорейцев начала IV века до н.э., наиболее значительным представителем которых был Архит из Тарента, с которыми связано развитие в пифагорейской школе научных знаний» (Мельникова И.Ю. «Ямвлих и его книга»).
Пифагорейский Союз и новый человек Пифагора
Что нам известно о пифагорейском Союзе? По сути, не так уж много – потому как братья были связны клятвами молчания. «Самые главные и основополагающие принципы все они всегда хранили в тайне, строго не допуская посторонних к своему учению и храня его в памяти, незаписанным, чтобы не предавать огласке, и передавали его преемникам, как таинства богов» (Ямвлих, «О Пифагоровой жизни»). Но чего поздние летописцы не знали, то могли и добавить от себя.
Авторитет Пифагора был непререкаем. К нему, как мы уже поняли, относились как к богу или посланнику богов и чудотворцу. Со своей стороны он это отношение всячески поддерживал (одевался, как жрец, в белые одежды, путешествовал по царству мертвых и проч). Он мог появляться одновременно в разных местах, беседовать с духами, однажды река расступилась перед ним и поприветствовала его. И это не предел!