Древние греки. Мифы и мистерии на салфетке - страница 2
Сами греки не были единым народом. И в том плавильном котле, в котором из нескольких племен рождался один, рождались и новые боги. Из старых богов. Потому можно говорить и об объединении – олимпийская религия включила в себя архаических богов и переосмыслила их.
Теперь примеры.
Аполлон, видимо, проник в Грецию из Азии, так как там находились наиболее известные места поклонения ему. Элиаде говорит о хеттской надписи, найденной рядом с анатолийской деревней, где написано «Апулунас», «бог врат». Да и Дельфы, в которых вещала пифия Аполлона, изначально не были связаны с Аполлоном. Слово «дельфы» переводилось как «чрево», «матка», в доэллинский период это место считалось Центром Мира, Пупом Земли. Сам Аполлон имеет много общего с шаманскими персонажами. И вдохновенный транс, и предсказание будущего, и видения, приводящие к мудрости, и связь с музыкой (один из его атрибутов – лира). Сюда же можно отнесли лук и стрелы – оружие Аполлона, которое переосмысляется в греческой традиции и становится символом гармонии. В итоге именно с Дельфами связана ключевая греческая формула: «Познай себя!». Конечно, мы на эту формулу смотрим из современности. Что греки сюда вкладывали – большой вопрос.
Хтонический Супруг Земли, становится братом Зевса – Посейдоном, колебателем земли. Хотя его порождениями, в частности, являются гиганты и чудовища (Полифем, Тритон, Гарпии и т.д.) – что говорит о его непростой природе…
Пришедшая из Малой Азии (Фригия) Великая и грозная Мать, Кибела, в Греции разделила свои функции с Деметрой и Артемидой.
Богиня брака Гера в доклассическую эпоху связывалась с Матерью-Землей и была и божеством плодородия. Об этом говорит и союз ее с Зевсом, богом грозы. Божества-оплодотворители обычно вступали в союзы с Богиней Матерью. К тому же Гера тоже рождала чудовищ (Лернейскую Гидру, например), что свойственно богиням Земли.
Черты Хозяйки диких зверей присущи также и Афродите, богини любви. Афродита (она же Иштар или Аштарот) пробуждает вожделение на всех уровнях бытия – в божественном, человеческом и животном мире. По древней версии, Афродита родилась из крови оскопленного Урана, в гомеровской же традиции она уже становится дочерью Зевса и Дионы. Тут тоже заметна эволюция образа.
Итак, греческая мифология должна рассматриваться в своем развитии. А развитие ее, возможно, связано с ростом самосознания человека, с тем, что человек начинал лучше понимать природу и меньше ее бояться, к тому же он начал лучше понимать себя, что тоже немаловажно.