В процессе духовного развития человек познает себя и начинает понимать, кто он на самом деле, кем может быть, а кем вообще не является.
Социум навязывает нам роли, которые мы старательно играем всю жизнь.
Многим кажется, что самое главное – «вписаться» в эту жизнь, и тогда счастье и процветание гарантированы. Но на самом деле, надевая маски и исполняя навязанные роли, мы становимся глубоко несчастными и рано или поздно попадаем в тупик, из которого трудно выбраться.
Но если взглянуть на себя из собственного сердца – жизнь заиграет другими красками! В нее приходят радость и процветание. И оказывается, нам не так много нужно. Все, что нам необходимо, у нас есть. И даже больше…
Когда человек произносит слово «я», у него обычно возникают разные ассоциации, связанные с самоидентификацией – с тем, кто он такой и кем является. Это хорошо иллюстрирует фильм «Управление гневом», в котором есть эпизод, когда герой (Адам Сендлер) приходит к психологу, и тот ему говорит:
– Ты кто?
– Я классный парень.
– Я не спрашиваю, насколько ты классный, я спрашиваю, ты кто.
– Ну, я менеджер по рекламе.
– Я не спрашиваю, кем ты работаешь, я спрашиваю: ты кто?
Казалось бы, психолог своими вопросами ставит героя в тупик, а в итоге оказывается, что у парня отсутствует такое базовое чувство, как ощущение себя, нет понимания того, кто он такой.
Хочу рассказать правдивую историю о том, как в одном аэропорту корреспондент задавал всем находившимся там людям один вопрос: «Что самое отвратительное на земле?»
Кто-то говорил, что отвратительнее всего терроризм, кто-то считал гомосексуализм самым страшным пороком, кто-то – отсутствие моральных принципов и т. д. Журналист обратился с этим же вопросом и к буддийскому монаху. Тот выслушал вопрос и ответил вопросом: «А кто вы?» – «Ну, я не знаю», – смутился, журналист. «Вот это и есть самое отвратительное – не знать, кто ты», – спокойно завершил разговор монах.
Эта история учит нас тому, что именно незнание себя, непонимание своей природы и сущности является первопричиной человеческих бед и несчастий, а не внешние факторы, какими бы опасными и неприятными они нам ни казались.