Я также не слышал, чтобы эти эпидемии выкашивали почти все население античного мира за его многовековую историю. Отдельные эпизоды описаны, но по сравнению со средневековыми эпидемиями, это, по-моему, просто исторические приписки задним числом.
Создается впечатление, что тогдашние летописцы, так подробно описывающие походы Ганнибала, Цезаря и царствование Нерона, никогда не сталкивались или просто забыли описать какую-нибудь эпидемию, убившую большую часть населения их страны или города.
Да, эпизодические смерти от той или иной экзотической болезни, какой-нибудь великой личности, например Александра Македонского, мы знаем. И я думаю, что многие из таких диагнозов были поставлены намного позднее, исходя из древних описаний симптомов и значительно позднее изученной болезни.
Выходит, что чума и оспа, выкосившие значительную часть населения средневековой Европы, античный мир почему-то обходили стороной.
Вирусы и бактерии – это те факторы взаимоотношений человека с Природой, на которые средневековые лже-историки, удлиняя нашу историю, не обратили внимания. Ибо это было слишком мало в их миропонимании.
Вспомните, уважаемый читатель, фантастический роман Герберта Уэллса «Война миров», в котором злые марсиане сначала завоевывают Землю, но вскоре погибают под воздействием местных, земных вирусов и бактерий.
Я уверен, что человек – существо на этой Земле инородное и находится здесь не так давно, как это он сам себе внушил. А вот дикие животные имеют здесь полный иммунитет. Они пьют грязную воду, едят сырое мясо, поедают зеленую траву и листья – и ничего с ними при этом не происходит. Ни эпидемий, ни массового вымирания.
Человек же может потреблять без риска для здоровья только специально обработанную пищу.
Итак, человек научился лгать и совершать сделки. Он обманул часть местных аборигенов, в виде нескольких наиболее отсталых в борьбе за выживание видов диких животных, и сделал их домашними в обмен на безопасное продолжение ими своего рода и сытую жизнь.
Со временем он обманул их окончательно, стерев из их памяти всякое воспоминание о былой свободе. Но он так же стер и свои воспоминания о том, кто он и откуда.
При этом хуже всех он поступил с дикой свиньей. Он предложил ей безделье и жизнь в свое удовольствие. Он предложил ей жить за счет других, пообещав при этом, что за это ей ничем не придется жертвовать. Ей было обещано только потребление. Глупая свинья, думая, что она избрана, отпечатала свое копыто на договоре, выбрав себе жизнь сытую, праздную и беззаботную, но всегда с одинаковым концом, в котором она становилась свининой. В прошествии веков, она превратилась в ту самую домашнюю свинью, которую мы все хорошо знаем, утратив окончательно все свойства, присущие своим диким сородичам.