Важным моментом Голубиной книги является борьба Кривды с Правдой. Согласно книге, Правда Кривду переспорила. Правда пошла на небеса к самому Христу, Царю Небесному; а Кривда пошла у нас вся по всей земле, по всей земле по свет-русской, по всему народу христианскому. От Кривды земля восколебалася. Оттого народ весь возмущается; от Кривды стал народ неправильный, неправильный стал, злопамятный: они друг друга обмануть хотят, друг друга поесть хотят. Кто не будет Кривдой жить, тот причаянный ко Господу.
Что же это за борьба между Правдой и Кривдой? Правда состоит в том, что истинным мессией в Палестине за 170 лет до рождения Иисуса Христа был Христос Владыка, Учитель Праведности у ессеев в Палестине. Он же Господь и боже Кремний, преобразившийся на Фавор-горе в земного человека Исуса Христа, Царя Небесного, которого Иисус называл Богом Отцом. У него были ученики, и это его распяли на кресте в годы правления Антиоха IV Епифана. Его учение и вера были основаны на камени, на Кремнии, на Огне и на Свете. Это Он воскрес после распятия на кресте, и это Его Плащаница Туринская, на которой проявился Его лик. Тогда как Кривда заключается в том, что по проекту нибирийцев была создана легенда о чудесном рождении Иисуса из Вифлеема, его становлении и ложном вероучении христианском, где камень стал отверженным строителями, стал камнем претыкания, камнем соблазна.
Голубиная книга Исуса Христа называет Царем Небесным, Светом, но не Царем Иудейским, как Иисуса Христа, Сына Божия. Причем в Голубиной книге Исус Христос, как «Небесный Царь – над царями царь», упоминается 15 раз. Это не оговорка и не опечатка. Древние христиане знали Христа Спасителя как Царя Небесного. И, как пишет о Нем настоящий ученик Христа, апостол Петр в Деяниях, гл. 4, ст. 11: «Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения». Господь и боже Кремний, Христос, Царь Небесный, Свет и есть Камень – алтарный камень, источник христианства. Во второй части Голубиной книги, где речь идет об Адаме и Еве, которых Исус Христос, Царь Небесный отпускал из Рая Земного на землю трудную, вообще нельзя отождествить Христа-Спасителя, Царя Небесного с Иисусом Христом, которого в те времена еще не было и в проекции. Тогда как Господь и боже Кремний, Христос, Царь Небесный, видимо, в лике земного человека также пребывал на Земле.