Христианство стольким обязано язычеству, что даже если и было какое-то первоначальное иудейско-христианское ядро, то палестинским христианам добавить нужно было совсем немного. Не следует забывать, что вначале очень мало говорилось об Иисусе-учителе. Господом христиан по Арианскому христианскому вероучению был Христос Спаситель, Царь Небесный, Свет, Бог Отец. Вопреки этому церковь официально объявила, что Богом Спасителем является «Иисус Христос», о чем было принято соответствующее решение большинством голосов в 325 году н. э. на Никейском Соборе. В итоге много столетий христианская церковь знала Христа вероучений и таинств, Бога Спасителя, Бога Отца и почти ничего не знала об Иисусе из Вифлеема. Важная роль в том, что иудейский Иисус Христос стал победителем в борьбе регалий с искупительной концепцией, принадлежит Павлу из Тарса, фарисею, еврею с глубоким знанием язычества, который первым увидел возможность связать Израиль с собственным еврейским сыном Иисусом, заложив в него спасительные и искупительные функции мессии Израиля, который может стать всемирным Христом. Это и была великая Ложь, Кривда. К этой Кривде была добавлена Ложь в книгах: Луки, Марка, Матвея и отчасти Иоанна. Тогда как христианская Правда содержится в Голубиной книге, в Свитках Мертвого Моря, описывающих события почти за 2 века до рождения Иисуса, и исходит от Исуса Христа, Учителя Справедливости, Бога Отца, Царя Небесного, Боже Кремния, Света, поэтому Свитки так тщательно и прячут от нас еврейские богословы.
Арианство – одно из ранних течений в христианстве в IV—VI веке н. э., утверждавшее начальную тварность Бога-Сына, позднее – неединосущность его с Богом-Отцом. Получило название по имени основоположника учения, Александрийского священника Ария, умершего в 336 году.
По приказу Константина в г. Никея в 325 году был созван I Вселенский Собор, на котором в качестве символа веры (Никейский символ) было принято учение о единосущности Сына Отцу, арианство было осуждено, Арий изгнан, его книги сожжены. Проводя Никейский Собор 325 года, Константин оставался язычником. Сам Константин крестился перед смертью от арианского епископа Евсевия Никомедийского и принял арианское вероучение христианства. Умер Константин в праздник Пятидесятницы 21 мая 337 года. Основные положения ариан: