Грань объективной реальности
Реальность такой, какая она есть в действительности, без собственных интерпретаций и оценок, мы не воспринимаем. Всё, что мы видим, слышим и ощущаем, мы вольно или невольно интерпретируем, навешивая ярлыки в виде слов, словосочетаний, оценок, определений и мнений. Поэтому любой реальный материальный объект может быть:
– для одного – хорошим, для другого – плохим
– для одного – высоким, для другого низким
– для одного – горячим, для другого – холодным
– для одного – чистым, для другого – грязным
– для одного – реальным, для другого – вымышленным
Один и тот же объект все люди воспринимают по-разному в силу разной культуры, разного воспитания, образования и опыта. Это отражено в широко известной притче о шести слепых мудрецах, которые ощупывали слона:
Привели как-то в город слона. В этом городе жили шесть слепых мудрецов, которые тоже хотели увидеть слона. Но как они могли его увидеть, коли слепы? Один из них предложил просто ощупать слона и узнать, какой он. На том и порешили.
Подошли мудрецы к слону и стали его ощупывать.
Первый мудрец нащупал хобот слона:
– Слон похож на змею! – воскликнул он.
Второй нащупал ухо слона, которое двигалось то вперёд, то назад:
– Нет, слон похож на веер! – воскликнул он.
Третий мудрец нащупал бивень слона:
– Нет, слон похож на наконечник стрелы! – воскликнул он.
Четвёртый мудрец нащупал ногу слона:
– Перестаньте! – воскликнул он. – Слон похож на могучее дерево!
Пятый мудрец нащупал шершавый бок слона:
– Помилуйте! Слон похож на мощную, непробиваемую стену!
Шестой мудрец, ощупывая хвост слона, засмеялся над остальными:
– Глупцы! Слон похож на верёвку!
Они начали спорить друг с другом, и каждый отстаивал своё мнение: каждый представлял себе лишь то, что могли ощутить его собственные руки и не верил никому из остальных. В результате мудрецы так и не узнали, как выглядит слон, потому что пока они спорили, слона увели.
Вывод: объективная реальность существует реально, но скрыта от нас нашими же собственными интерпретациями, которые ограничивают наше сознание