Об историческом летоисчислении - страница 11

Если стремиться к максимальной точности и учитывать все самые распространенные эры, нужно указывать текущий год как 4713/2560/2017/1938/1438 или в ином порядке, кому как нравится. Но такое обозначение и неудобно, и бесполезно. Вопрос не только в значительном расхождении цифр, а прежде всего – в их субъективном выборе. Указанные летоисчисления, так же как и всякие другие, отражают не объективные исторические явления и процессы, а предвзятые взгляды их создателей. Все летоисчисления используют эры, которые нарушают принципы достоверности и периодичности, а некоторые – и принцип непрерывности. Кроме того, все они вводят в заблуждение относительно времени возникновения человеческого общества и культуры, так как люди появились на Земле задолго до даты самой древней эры. Следовательно, ни одно из созданных до настоящего времени человеком летоисчислений не является научно обоснованным и не пригодно для использования в исторической науке.

1.19. Общепринятым христианское летоисчисление стало отчасти случайно. Могло сложиться и так, что самой распространенной оказалась бы не христианская религия, и в таком случае признание получило бы другое летоисчисление, и появилась бы иная хронология истории. Нельзя исключить, что вследствие существенного изменения демографической ситуации влияние христианских церквей в будущем заметно снизится, и тогда по распространённости на первом месте окажется другая религия, приверженцы которой также захотят сделать свое летоисчисление главенствующим. В результате христианская эра может быть заменена другой эрой, связанной с персонажами из другой религии. Не придется ли тогда поменять хронологическую шкалу и переписать все даты в истории? Именно это и произойдет, и будет происходить не один раз до тех пор, пока у историков не появится своя хронология. А пока её нет, применяемое сегодня в истории летоисчисление будет полностью зависеть от судьбы религиозных вероучений и степени влиятельности ряда церковных общин. Христианская эра имеет и второе название, когда вместо слов «до» или «от» Рождества Христова указывают, что столетие или календарный год относятся к новой или нашей эре или ей предшествуют. В обоих случаях речь идет об одном и том же летоисчислении, так как счёт ведется от года, в котором, как считается, родился Иисус Христос, просто слова «рождество» и «Христос» в названии эры не используются. В учебниках по истории счёт лет и веков от и до начала новой или нашей эры представляется светским, что не меняет его ненаучного содержания. Для всех христиан год рождения Христа ознаменовал начало нового периода истории, поэтому они используют его в своем христианском летоисчислении. Но для геологов, историков, атеистов и представителей других конфессий этот год ничем особенным не выделялся и не связан с началом новой эпохи или событиями, оказавшими влияние на историю всех народов Земли.