Времена сновидений. Книга 1. Реальность и сознание за границами яви - заметки
1
В. Бахур. Секреты йогов и произвольная регуляция внутренних органов // Наука и жизнь, 1979, № 12.
2
В. Воронин. Хатха-йога: что мы можем взять из нее? // Наука и жизнь, 1980.
3
О. Диксон. Символика чисел. Книга Песка. Киев, 1996.
4
Бабалаво – жрец и шаман Сантерии – африканской и кубинской религии народа йоруба.
5
Ориша – духи в Сантерии, которые рассматриваются как аспекты вселенского и человеческого сознания.
6
Шарль Бодлер (1821–1867) – классик французской и мировой литературы, автор книг «Искусственный рай», «Цветы зла» и др.
7
Виктория леди Уэлби (1837–1912) – английский философ языка.
8
Путь трансцендентальной мудрости: Йога Пустоты. Ответ Авалокитешвары Шарипутре, 12–16.
9
Ригведа. Гимн 10.082.06.
10
Место происхождения и количество изначальных высших существ в различных источниках разнятся. Например, в «Брахмавайварта-уране» Маричи рождается из плеча, Атри – из правой ноздри, а Крату – из левой.
11
Э. Н. Темкин, В. Г. Эрман. Мифы Древней Индии. Видение Маркандеи.
12
См. Олард Диксон. Шаманские карты путешествия души и картография запредельных пространств.
13
Праджняпарамита. Путь трансцендентальной мудрости: Йога Пустоты, 10.
14
Овидий. Метаморфозы.
15
Бабалаво – жрец и шаман Сантерии – африканской и кубинской религии народа йоруба.
Ориша – духи в Сантерии, которые рассматриваются как аспекты вселенского и человеческого сознания.
Шарль Бодлер (1821–1867) – классик французской и мировой литературы, автор книг «Искусственный рай», «Цветы зла» и др.
Виктория леди Уэлби (1837–1912) – английский философ языка.
Путь трансцендентальной мудрости: Йога Пустоты. Ответ Авалокитешвары Шарипутре, 12–16.
Ригведа. Гимн 10.082.06.
Место происхождения и количество изначальных высших существ в различных источниках разнятся. Например, в «Брахмавайварта-уране» Маричи рождается из плеча, Атри – из правой ноздри, а Крату – из левой.
Э. Н. Темкин, В. Г. Эрман. Мифы Древней Индии. Видение Маркандеи.
См. Олард Диксон. Шаманские карты путешествия души и картография запредельных пространств.
Праджняпарамита. Путь трансцендентальной мудрости: Йога Пустоты, 10.
Овидий. Метаморфозы.
Тендзин Вангьял Ринпоче. Тибетская йога сна и сновидений. Киев, 2014.
16
Бабалаво – жрец и шаман Сантерии – африканской и кубинской религии народа йоруба.
Ориша – духи в Сантерии, которые рассматриваются как аспекты вселенского и человеческого сознания.
Шарль Бодлер (1821–1867) – классик французской и мировой литературы, автор книг «Искусственный рай», «Цветы зла» и др.
Виктория леди Уэлби (1837–1912) – английский философ языка.
Путь трансцендентальной мудрости: Йога Пустоты. Ответ Авалокитешвары Шарипутре, 12–16.
Ригведа. Гимн 10.082.06.
Место происхождения и количество изначальных высших существ в различных источниках разнятся. Например, в «Брахмавайварта-уране» Маричи рождается из плеча, Атри – из правой ноздри, а Крату – из левой.
Э. Н. Темкин, В. Г. Эрман. Мифы Древней Индии. Видение Маркандеи.
См. Олард Диксон. Шаманские карты путешествия души и картография запредельных пространств.
Праджняпарамита. Путь трансцендентальной мудрости: Йога Пустоты, 10.
Овидий. Метаморфозы.
Тендзин Вангьял Ринпоче. Тибетская йога сна и сновидений. Киев, 2014.
Рик Страссман. ДМТ – молекула духа. СПб., 2011.
17
Нейропсихологическая модель эволюции человеческого мышления была впервые опубликована Дэвидом Льюисом-Вильямсом и Томасом Доусоном в 1988 году в научном журнале «Current Anthropology», Vol. 29, № 2.
18
Грэм Хэнкок. Сверхъестественное. Боги и демоны эволюции. М., 2007. С. 317–318; David Lewis-Williams. Three Dimensional Puzzles. P. 260.
19
Frederik van Eeden. «DeNachtbruid: De Gedenkschriftenvan Vico Muralto». 1909.
20
A Study of Dreams / Proceedings of the Society for Psychical Research, Vol. 26, 1913, pp. 431–461.
21
В некоторых изложениях Доктрина иллюзорного тела – это четвертая йога, а Доктрина ясного света – вторая.
22
Сны и сновидения. Из работ Шри Ауробиндо и Матери. СПб., 2007.
23
Эдвин Бернбаум. Путь в Шамбалу.
24
Тибетская Книга Мертвых – Бардо Тхёдол. Пути Благопожеланий, III:2. Здесь и далее перевод с англ. О. Т. Тумановой.
25
Ушнир – круглое возвышение на голове будды.
26
Чжуд-Ши. Том II. Гл. 1. Перевод с тиб. Д. Б. Дашиева.
27
Хранится в собрании Бурятского государственного объединенного архитектурно-исторического музея города Улан-Удэ.
28
Тибетская Книга Мертвых – Бардо Тхёдол. Кн. I, ч. II. День Шестой.
29
См. библейские сказания о сотворении мира, греческий миф о золотом яблоке раздора, легенды о молодильных яблоках Елены Прекрасной и т. д. «Только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть… И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (Быт. 3:3,6). Интересно, что с яблоками связывается открытие закона всемирного тяготения (яблоко Ньютона) и технический прогресс (яблоко как логотип компании Apple).
30
Тибетская Книга Мертвых – Бардо Тхёдол. Кн. II, ч. I. Тело обитателя Бардо.
31
Далай-лама V. Объяснение великого тайного учения: краткое изложение следования драгоценным учениям Пути и Плода. Йога сновидений, 1.1.6.2.2.
32
Тибетская Книга Мертвых – Бардо Тхёдол. Кн. I, ч. II. День Первый.
33
Имеется в виду божество смерти Яма (Ямараджа), представляемого с головой быка.
34
Тибетская Книга Мертвых – Бардо Тхёдол. Кн. II, ч. I. Суд над умершим.
35
Тибетская Книга Мертвых – Бардо Тхёдол. Кн. I, ч. II. День Шестой.
36
Здесь и далее: Чжуд-Ши. Том II. Гл. 7. Перевод с тиб. Д. Б. Дашиева.