Во многих НИИ проводились исследования по изучению характера поля, обусловливающего возникновение биофизического эффекта и создание макетов датчиков для объективной регистрации биофизических полей. До начала 90-х годов ХХ века эффективность биолокационного метода сомнений не вызывала и признавалась Академией наук СССР.
Из изложенного выше напрашивается такой вопрос: Почему так много внимания уделено было именно «магическому» отношению в мире как альтернативе научному подходу (или как дополнению к нему)?
Во-первых, научные теории действительно пока не в силах однозначно и непротиворечиво объяснить лозоходство. А раз оно не объяснено, то с принятой наукой «по умолчанию» точки зрения использовать его, если и можно, то с ограничениями.
Во-вторых, поскольку лозоходство в прошлом входило в «сферу компетенции» магии, развивалось и складывалось как система именно в рамках «волшебных искусств», для его освоения и понимания в полном объеме стоит попробовать подойти к нему с магической точки зрения. Хотя у нас нет указаний на то, что умение обращаться с «лозой» относилось к разряду тех волшебных искусств, что были прерогативой лишь избранных, менее «волшебным» оно от того быть не переставало.
В мифах и легендах, в преданиях и сказках сохранилось немалое число упоминаний о магических жезлах богов, святых, волхвов и пророков. Описание внешнего вида и свойств многих из них наводит на мысль о том, что эти жезлы есть не что иное, как та или иная модификация «лозы». Возможно, даже знаменитый кадуцей – жезл Гермеса – с некоторой точки зрения есть стилизованное изображение какого-либо инструмента для лозоходства. Исследователи иногда отождествляют его с «посохом Моисея», а один из старинных инструментов, которым доныне пользуются лозоходцы, носит то же название.
Связь лозоходства с магическими техниками – в первую очередь с практикой мантических прогнозов (или в просторечии гаданий) – нашла отражение в сохранившихся в ряде современных европейских языков традиционных и древних названиях метода и самих инструментов.
И пусть продолжают бушевать скептики, апологеты «корректных результатов чистого эксперимента». Жизненный опыт, единственный достойный критерий истины, уверенной рукой выводит на папке с надписью «Лозоходство: проблема применимости»