В то же время используемые подходы не отрицают традиционные способы социального анализа, в том числе скрупулезный исторический анализ объективных структур социального мира. Авторы исследуют как «малые» порядки (в социальных группах и институтах), так и «большие», охватывающие социальную реальность многих поколений и социальных пространств (стран, городов), в которых большинство (социальные индивиды) либо не взаимодействуют между собой, либо взаимодействуют опосредованно.
Главная идея монографии состоит в том, что социальный порядок есть актуализация бытия человека в обществе. Порядок не является ни структурой, ни системой. В действительности он есть способ «встраивания», укоренения человека в социальный мир, с одной стороны, и способ «встраивания» общества (социальных институтов, норм, культурных образцов) в непосредственные практики людей, с другой.
Не общество обустраивает человека и не человек общество. Человек, прежде всего, обустраивает собственное бытие, совместное с другими. Общество есть область человеческих возможностей, своего рода лаборатория, где люди апробируют те формы общежития, которые они считают наиболее приемлемыми для себя.
С другой стороны, в процессе этого обустройства общество обрастает структурами, «закостеневает» и в конечном счете превращается во внешнюю по отношению к индивидам отчуждающую силу, которая оказывает на индивида давление не только извне, но и изнутри (через этические императивы).
Монография посвящена различным проблемам социального порядка, которые осмысливаются авторами (несмотря на определённые различия во взглядах) как сложное многофакторное явление, нуждающееся в нелинейных постнеклассических подходах его анализа.
В монографии рассмотрены различные аспекты социального порядка:
● взаимосвязь экзистенциального бытия людей и системных (обезличенных) форм человеческого общежития (кандидат философских наук, доцент А. П. Павлов – глава 1);
● классификация моделей и парадигмы социального порядка (кандидат исторических наук П. А. Павлов – глава 2);
● взаимосвязь социальных и парасоциальных отношений как составляющих социального порядка (кандидат философских наук А. С. Новиков – глава 3);
● анализ социального порядка с позиций постнеклассической (универсумной) социологической теории рациональности (кандидат социологических наук, доцент Д. О. Труфанов – глава 4);