2. Теоретико-методологические основания и понятийный аппарат в культурологическом наследии Д. С. Лихачёва
Происхождение термина «культурология» принято связывать с именем американского культурантрополога Л. Уайта, но в западной науке этот термин не привился, зато прочно закрепился в России.
Зарождение культурологии как науки в нашей стране можно отнести к концу 60-х годов. Оно связано с наметившимся идейно-методологическим кризисом в гуманитарных и общественных науках, жестко ограниченных рамками исторического материализма. Новое исследовательское направление – культурология – объясняло социально-исторические и культурные процессы развития общества и становления человеческой личности с более широких мировоззренческих позиций. Под видом критики буржуазных концепций истории и культуры появились исследования, посвященные изучению исторических ментальностей, герменевтическому и семиотическому анализу сущности культурных явлений.
Первоначально культурология формировалась как интегративное знание об обществе и культуре, обращенное, прежде всего, к анализу национальных истоков и смыслов российской культуры, как альтернатива чертам обезличенности «интернациональной советской культуры». Постепенно истолкование в культурологическом ракурсе исторических явлений, социальных и художественных феноменов превратилось в интеллектуальную тенденцию свободно мыслящей интеллигенции, представителями которой являлись такие научные авторитеты, как Ю. М. Лотман, Л. Н. Гумилёв, Г. С. Померанец, С. С. Аверенцев и Дмитрий Сергеевич Лихачёв [66]. В настоящее время культурология развивается как самостоятельная наука и как интегративная система, которая объединяет в себе большой спектр гуманитарных исследований. Они прямо или косвенно касаются проблематики, которую кратко можно сформулировать как «культура и человек».
Отметим, что в изучении культуры сложилось два направления – гуманитарное и социально-научное; их представители претендуют на то, чтобы собственно культурологией называли именно их направление. Эти два направления различаются по основным методологиям познания: рационально-объяснительным в социальной и описательно-интерпретативным в гуманитарной культурологии.
Социальная культурология является областью исследования функциональных механизмов, процессов и форм социокультурной организации и регуляции коллективной жизнедеятельности людей.