Теория и практика диалога зрителя и произведения искусства - страница 39

Шрифт
Интервал


Данная глобальная коммуникативная возможность присуща только одному речевому механизму, воспроизводимому в человеческой культуре, – механизму художественной коммуникации.

Глава 2

Диалог зрителя и произведений архитектуры

2.1. Специфика художественного диалога отношения зрителя и произведения архитектуры

Произведение архитектуры как партнер художественного диалога-отношения активно в изъявлении своей первенствующей позиции в организации взаимодействия со зрителем. Ведущая роль архитектурного произведения в художественной коммуникации проявляется в управлении движением человека-зрителя по предзаданному произведением маршруту.

Архитектура наглядно воплощает предназначение произведения искусства – моделирование мироздания. Всякое созданное здание визуализирует модель мироустройства.

Например, геометрическая схема круга представляет визуальные понятия «законченность», «совершенство» и «власть единого центра». Одним из лучших архитектурных воплощений этих идей выступает древнеримское сооружение Пантеон (рис. 1). В основе этой структуры лежит идея божественного покрова и проникновения высшей энергии в мир людей.

Опайон – круглое отверстие в центре купола – символизирует здесь Око Бога. Столп солнечного света проникает в сферу Пантеона и движется, своею волей освещая тот или иной сектор свода. Солнечный свет становится видимым.

При помощи опайона здание организует прямой и непосредственный контакт небесного и земного миров. Свет делает из вращающейся сферы земного шара часовой циферблат и показывает, как время человеческой жизни задается силами свыше.

Пантеон показал всему человечеству, что архитектура может управлять светом, и стал источником многочисленных архитектурных, инженерных и дизайнерских проектов следующих поколений.

Когда пятьсот лет спустя строился новый Рим − Константинополь, то визуальная мысль Пантеона была подхвачена при строительстве его главного собора – собора Святой Софии. Визуальная мысль великих геометров позволила создать проект кубоктаэдра, в котором из сферы Пантеона был умозрительно «вырезан» купол Софии. В результате идея управления миром божественным светом перешла из римского в христианское сооружение. Искусство не знает границ, в том числе и религиозных. Одна визуальная идея может перерождаться и связывать собою идеалы разных культурных эпох.