Пирамиды в джунглях. Как я копал города майя - заметки

Википедия (только на английском) El Paraíso is the modern name of a Late Preceramic (3500—1800 BC) archaeological site located in the Chillón Valley on the central coast of Peru. The site is situated several kilometers north of Lima, the capital of Peru, in the San Martin de Porres District in the Province of Lima. El Paraíso is one of the largest settlements from this period, encompassing over 58 hectares of land. Other major centers from this period include Aspero and Caral on the northern coast in the Supé Valley. Sizable centers can be found in different ecozones, from the coast to inland areas. Stanish concluded that this was a time when settlements were broadly distributed, located at various distances from the coast allowing access to a variety of marine and agricultural resources.

За исключением пары-тройки облагороженных для туристов экспонатов, вроде хуаки Пукйяна.

El Paraíso is the modern name of a Late Preceramic (3500—1800 BC) archaeological site located in the Chillón Valley on the central coast of Peru. The site is situated several kilometers north of Lima, the capital of Peru, in the San Martin de Porres District in the Province of Lima. El Paraíso is one of the largest settlements from this period, encompassing over 58 hectares of land. Other major centers from this period include Aspero and Caral on the northern coast in the Supé Valley. Sizable centers can be found in different ecozones, from the coast to inland areas. Stanish concluded that this was a time when settlements were broadly distributed, located at various distances from the coast allowing access to a variety of marine and agricultural resources. The occupation of El Paraiso is dated from 3790 BP to 3065 BP, which would date the site to the Preceramic Period. The oldest dates come from Unit 4, with calibrated dates coming from wood charcoal as late as 2540 B.C. Unit 1, which was excavated and reconstructed by Frederic Engal, features arguably the most defining structure within El Paraiso. Dates from Unit 1 range from 2320 B.C. to 1105 B.C. Most samples come from room 2, which is believed to be the oldest and largest room in the Unit. Most radiocarbon dates come from wood charcoal samples from midden, though there are two samples of reed fragments from pit 3 in Unit 4.Thin layers of much later material have also been found on several sites within El Paraiso. These have been dated to belong to the Early Intermediate Period about 200 B.C. to 550 A.D. These remains show a short term use of the site during this time and can be easily separated from Preceramic materials, although they demonstrate that the abandoned site was revisited in later times

Википедия: «Та́наис – античный город (III в. до н. э. – V в. н. э.) в устье р. Дон. В первые века н. э. входил в Боспорское царство. Расположен примерно в 30 км к западу от Ростова-на-Дону, на окраине хутора Недвиговка. Заповедник Танаис – один из крупнейших в России археологических музеев-заповедников. Территория заповедника Танаис насчитывает более 3 тыс. га и объединяет ансамбль памятников истории и культуры разных времен и народов от эпохи палеолита до памятников жилой и культовой архитектуры XIX века. Это самый северный пункт древнегреческой цивилизации.»

Здесь и далее цифры в скобках будут указывать на соответствующие фотографии. Практически все фотографии (за исключением пары заимствованных на интернете и карт из Гугла, что будет специально отмечено) сделаны автором.

О туристических поездках Коша по Перу, см. предыдущий травелог: Б. Кош. Как я провел в Перу. Ридеро, 2018.

Например, есть такая завзятая путешественница Ольга Колос (http://olgakolos.ru/). Очень хорошо пишет. Но это – полная противоположность Коша.

Количество зарегистрированных памятников – это десятки, если не сотни тысяч объектов. Из них охраняется, вероятно, несколько сотен, а превращены в музеи и парки, представляя туристические объекты – всего несколько десятков.

Например, Пастхорайзон – http://www.pasthorizons.com/worldprojects/defaultSearch.asp

Правильно по-русски пишется Трухильо, но реально произносится Трухийо

Есть тут свои странности. Например, в Китае и России на тот момент было по одному проекту и только для студентов, а в Мексике – вообще ни одного. В Белизе же их прилично было. Возможно, объясняется это тем, что ведущие организации проектов – обычно американские, а к американцам, как потом стало ясно, на местах в Латинской Америке отношение не самое радушное. Даром что они давали деньги и спасали. В Белизе же достаточно мест, где копать, и страна англоязычная. Хорошо относятся к Штатам. Ну, как-то так.

Википедия: «Blue Creek, also Blue Creek Colony, is a Mennonite settlement that is also an administrative village in Orange Walk District in Belize. It borders Blue Creek river, which forms the border to Mexico. Its inhabitants are German-speaking so-called „Russian“ Mennonites. In 1958 Blue Creek was founded by Old Colony Mennonites from Mexico. Disputes about the use of mechanical tools, especially chain saws, soon led conflicts, which resulted in the founding of an Evangelical Mennonite Mission Conference congregation in 1966 there, while others left to Bolivia, Mexico and Canada. In the end also the leaders of the Old Colony church left, forcing members to decide whether they would leave with them or join other groups. In 1978 families of the Kleine Gemeinde congregation from Spanish Lookout population moved to Blue Creek, to form a congregation there.Today about half of population is in the modern Evangelical Mennonite Mission Church, which is part of the Evangelical Mennonite Mission Conference, while the other half is in the more conservative Kleine Gemeinde. Since about 1980 the population of Blue Creek is around 100 families.»

Википедия: Чиче́н-Ица́ – политический и культурный центр майя на севере полуострова Юкатан в Мексике, священный город народа Ица. Расположен в 120 км к востоку от города Мерида. According to the 2010 census, Blue Creek had a population of 407 people in 111 households.

В начале 80х она все же начала появляться на русском, например, хорошая книжка Гуляева «Древние майя» 1984 года (http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000009/). Сейчас есть портал «Мир Индейцев» с книжками Березкина и Башилова (https://www.indiansworld.org/yuzhnaya-amerika.html).

Bucket-list, – означает список вещей, которые нужно совершить, прежде, чем ты kick the bucket, то есть, «сыграешь в ящик».

Обычно все же что-то спрашивают, но это было – страшно подумать, как быстро все меняется! – еще до того, как стали отбирать пароли от телефонов и ключи от социальных сетей.

В очередной раз Кош обломался, когда той же осенью поехал на Кубу. Вместо того, чтобы просто штампануть паспортину, как это обычно делается, пограничница стала внимательно листать ее страницы.

– Интересно, – сказала она, – вы и Гватемале были, и в Гондурасе… а что вы делали в Белизе?

– Работал волонтером (э трабахадо комо волунтарио) на раскопках, – сдуру честно брякнул Кош. – А потом путешествовал, посещал археологические места.

– Работал?! – выдохнула девушка, и ее глаза округлились. Она тут же по-кубински пстнула простецкого вида парнишу с другого конца зала.

– Видишь, – стала шептать она ему, показывая на печати в паспорте, – он там работал… бла-бла-бла. – Парниша, слушая ее, время от времени бросал на Коша цепкие взоры.

– Ты на эспаньоле аблаешь? – наконец обратился он к Кошу по-испански.

– Аблаю, – неуверенно сказал Кош, которому не улыбалось общаться на столь важные темы по-испански – покито… покитито…

– Ну, а потом ты куда от нас едешь? Снова в центральную Америку?

– Нет-нет, – встрепенулся Кош, поняв, что его сейчас не пустят на Кубу, – нет-нет, я через неделю назад! У меня курсовка! Вот курсовка! – наконец-то она пригодилась. Парниша внимательно изучил курсовку.

– А в Гаване у тебя же знакомые есть? – проницательно спросил он.

– Есть, – решил не врать Кош.

– Как зовут, адреса, явки?

– Так-то и так-то, – сдал Кош Елену.

– Ага, – кивнул парниша, и стал что-то шептать девушке, даже не записав имен. Та кивала головой, и что-то лихорадочно строчила на листочке визы.

– Не пустят! – опустилось все у Коша.

– Ну ладно, – сказала пограничница, вручая ему листочек, – вот твоя виза, но ты, там, смотри у меня! Насчет археологических объектов-то! Бьенвенидо а Куба!

Кош выкатился в зал прилета весь в поту. Потом уже, в машине, он рассказал об этом встречавшим его Елене и Агустину. Елена изучила каракули на визе.

– Ну, она тут так и написала, работал, мол, в Белизе и интересуется археологическими объектами… В общем, они тебя скорее всего, за картеля приняли (члена наркокартеля).

Ну, пронесло! Добрые люди. Кош стер слово «работать» на всех языках из своего ментального разговорника с пограничниками. И никогда, никогда, никогда не делает паспорта на 10 лет. Не стоит кормить любознательность погранцов.

И да, еще есть в Южной Америке Британская же Гвиана. Такое же вроде болото, только индийцев туда завозили больше, чем негров. Но уже вольнонаемных.

Белиз тогда назывался Британским Гондурасом. Потребовалось два века, чтобы англичане сообразили, что не ту страну назвали Гондурасом. Переназвали Белизом.

Кош недавно узнал, что не только он не первопроходец по волонтирству в западных археологических экспедициях, но даже не первопроходец в Белизе. За несколько лет до него известная путешественница и альпинистка Сапфира Канаева волонтирила в экспедиции БВАР в Сан-Игнасио (о котором ниже). Увы, она оставила только короткий (но емкий) очерк своих впечатлений в ее Живом журнале (https://sapfira.livejournal.com/705.html). Будем надеяться, она когда-нибудь вернется к нему и разовьет в нечто большее.

http://rositaarvigo.com/books/sastun-my-apprenticeship-with-a-maya-healer/

Так их история была изложена Кошу кем-то из местных. В Википедии излагается слегка другая история этих меннонитов: «Blue Creek, also Blue Creek Colony, is a Mennonite settlement that is also an administrative village in Orange Walk District in Belize. It borders Blue Creek river, which forms the border to Mexico. Its inhabitants are German-speaking so-called „Russian“ Mennonites. In 1958 Blue Creek was founded by Old Colony Mennonites from Mexico. Disputes about the use of mechanical tools, especially chain saws, soon led conflicts, which resulted in the founding of an Evangelical Mennonite Mission Conference congregation in 1966 there, while others left to Bolivia, Mexico and Canada. In the end also the leaders of the Old Colony church left, forcing members to decide whether they would leave with them or join other groups. In 1978 families of the Kleine Gemeinde congregation from Spanish Lookout population moved to Blue Creek, to form a congregation there. Today about half of population is in the modern Evangelical Mennonite Mission Church, which is part of the Evangelical Mennonite Mission Conference, while the other half is in the more conservative Kleine Gemeinde.Since about 1980 the population of Blue Creek is around 100 families. According to the 2010 census, Blue Creek had a population of 407 people in 111 households.»

Как раз тут, в районе Оранж Волк, недавно снесли огромную пирамиду Нохмуль (в русской википедии высока указана в 8 метров, но в английской – 17). Википедия: «Нохмул (Noh Mul, в переводе „Большой холм“) – пирамида майя. Одна из крупнейших пирамид в Белизе, высотой 8 метров. Возраст Нохмул составляет 2,3 тысячи лет. Являлся историческим памятником Белиза. В мае 2013 года была снесена строительной компанией D-Mar Construction. Сохранился лишь незначительный фрагмент центральной части сооружения. Пирамида Нохмул располагалась на земле, которая была в частной собственности, но находилась под государственной охраной.»

В Танаисе Кош живал по месяцу в палатке и ничего, а тут такие хоромы, две кровати деревянные и стулья, окна! Кстати, не один даже Кош жил в палатке, а пустил туда бездомного востоковеда, ныне известного специалиста по кочевникам. Прикинуть, мы месяц вдвоем жили в это палатке. Вот на что молодость-то способна!

Москитов, не комаров. Кош недавно вычитал в википедии, чем отличаются москиты от комаров. Нашим московским комарам все же нужно было зеркало воды, чтобы плодиться. Лужи, там, в подвалах многоэтажек. А москиты могут плодиться даже в земле.

Заметим, впрочем, что диарея была самой распространенной болезнью в лагере. Обычно порядка 3—4 студентов оставались в лагере, мучаясь диареей. Иногда это число доходило до десяти, и тогда принимались меры. Но неясно, была ли причиной вода – в тропиках достаточно источников заразы и без воды. Кош ни разу ей не страдал.

Менеджмент, как водится, докладывал о результатах без имен и пола, сообщалось только, что преступники изловлены, и они знают кто они

Это такое внутреннее выражение. Как-то Тигр познакомился в Германии с одним чуваком, и Тигр ему говорит – «а вот в этом городишке жил Гердерлин». Чувак был потрясен. «О, так вы знаете, кто такой был Гердерлин?!» Видимо, ему приходилось там общаться с совсем другим кругом людей. Вот так это стало внутренним определением «культурного человека» между Тигром и Кошем. «Он знает Гердерлина!». Так вот, Слутц – знал.

Кобёл

Это значит, не футболку, а наши простецкие майки. В семидесятые годы американцы их уже не носили, а носили футболки. А майки носили иммигранты из Мексики и прочих латинских стран. По культурной задержке, ну и климат другой там. Стереотипно, эти мачо били жен (американцы уже не били жен.) В 90-е эти майки, по ассоциации с мачо, стали носить представители разных меньшинств. Так что, теперь, если увидишь в городе такую майку, не надо делать однозначных выводов.

В советское время у программистов было две опции – идти «в науку» или «в ящик» (откинем тех, кто шел в госорганы или на производство). Так и в археологии, оказалось, есть две большие группы – академики и контрактники-аварийщики, работающие по заказу строителей. Тоже отношения непростые.

Теган в середине смены как-то подружилась с Ханной и они всюду ходили вместе, как мы с Слутцем. Что уж там между ними было, неясно. Было как-то раз, Кош оказался за завтраком один за целиком женским столом, Слутц задержался, стол был как раз перпендикулярен окну, выходившему на дорожку от будок. Женщины болтали, и вдруг как по команде замолчали, развернувшись к окну. Кош глянул – по дорожке прямо в столовую шествовала шерочка с машерочкой – Теган с Ханной, чуть не за ручку, и при этом у них были какие-то такие просветленные счастливые лица… У женщин прямо отвисли челюсти, они переглянулись и если бы не Кош, они бы явно что нить друг другу сказали бы… но так, не сказали. В общем, кто знает, что там было, между ними, девушками. Но осталось в Блю Крике, в любом случае.

Дисклеймер. Дальше Кош излагает совершенно не научную концепцию, сложившуюся в результате различных разговоров на палапе. За научными сведениями следует обращаться к научным книжкам, указанными в ссылке выше.

Этноним «майя» примерно соответствует «славяне» – там еще много внутри племен с разными языками.

Имеется в виду, конечно, более позднее извержение, погребшее Хойю-де-Серен. Однако мысль примерно такая. Википедия: Хойя-де-Серен (исп. Joya de Cerén, название дано по находящейся рядом деревне) – археологический объект в Сальвадоре. Хойя-де-Серен называют Помпеями Америки. В результате извержения вулкана Лома-Кальдера около 600 н. э. сельское поселение майя было погребено под слоем пепла. Объект был открыт в 1976 Пайтоном Шитсом (Payton Sheets), профессором из Колорадского университета (англ. University of Colorado at Boulder). С тех пор было раскопано около 70 строений. В отличие от итальянского погребённого города, жители деревни, видимо, спаслись – во время раскопок останков погибших не найдено. Но найдена хозяйственная утварь, посуда, даже недоеденная пища. Объект представляет большую научную и культурную ценность, потому что демонстрирует жизнь обычных людей майя тех времён.

Хотя ранние городища были уже в Белизе намного раньше, настоящие города на Юкатане датируются в основном пост-классическим периодом, то есть, после Х века н.э.

Не будем, конечно, забывать про Куэйо, находящееся буквально в двух шагах от Блю-Крика. Википедия: Куэйо (Cuello) – руины города майя в провинции Ориндж-Уолк (Orange Walk) в Белизе. Город представляет собой одно из старейших поселений майя. Город был заселён, предположительно, с 2000 года до н. э. до 1000 года н. э. В Куэйо находятся храм, площади, небольшой дворец, жилые постройки и две подземные кладовые. Найденный в городе жемчуг из провинции, отдалённой от Куэйо приблизительно на 400 км, говорит в пользу существовавших торговых связей с дальними городами. Куэйо был обнаружен в 1973 году Норманом Хаммондом (Norman Hammond). Название Куэйо происходит не из языка майя, а от расположенной неподалёку от руин фермы семьи Куэйо.

Росита в своей книжке упоминает, что, когда первые насельники деревни под Сан-Игнасио, где жил ее духовный наставник, дон Панти, стали устраиваться на новом месте, сбежав из Мексики, на них напали дикие майя из леса. При этом, как ни странно, они говорили на том же диалекте (кажется, кекчи), что и пришельцы с Юкатана. То есть, кто-то все же в этих джунглях оставался. Но они жили как охотники-собиратели. Чтобы тут создать поля, надо сначала создать систему каналов. У майя были «приподнятые» участки для земледелия (как выясняется только сейчас), и поддержание такой системы в джунглях требует определенной организации общества.

Википедия: «Большая (великая) голубая (синяя) дыра (англ. Great Blue Hole) – крупная голубая дыра, расположенная в центре Лайтхаус-Рифа, атолла в составе Белизского барьерного рифа. Дыра представляет собой круглую карстовую воронку диаметром 300 метров, уходящую на глубину 120 метров. Данное геологическое образование первоначально являлось системой известняковых пещер, сформировавшихся в ходе последнего ледникового периода. Уровень моря тогда был значительно ниже, но когда океан поднялся и свод затопленной пещеры обвалился, образовалась карстовая воронка – довольно распространённая форма рельефа вдоль побережья Белиза.»

Да, тут будет употребляться слово индеанка, не индианка. Так хочет Кош.

Кош в первые дни озаботился, а где же хранить паспорт? Все остальное ладно, но паспорт! Спросил завхоза. Если нет сейфа, нельзя ли сдать Профессору? Тот, наверно, посмотрел на Коша как на идиота (но вида не подал, у америкосов это надо заслужить). С ответом затруднился, похоже, больше таких идиотских вопросов никто не задавал. В итоге, Кош хранил паспорт, кредитки и наличку под старыми трусами на прикроватном стуле, и ничего с ними не случилось.

Вот до чего наука дошла и такие камералки бывают… не чета танаисско.

Потом эта девушка, уже насмотревшись индейцев в Перу, заметила Кошу,

– Да, ты был прав насчет индейцев. Они у нас есть. Я и раньше смотрела на них, и думала – вроде не белые, но откуда у них такие гладкие волосы (на Кубе не кожа, а волосы – главный расовый показатель)? Но, я думала, они (индиос), наверно, настоящие потомки индийцев. А теперь-то мне ясно, это и в самом деле индейцы!

На Кубе было несколько групп индейцев, основная из которых – происходящие с севера Бразилии араваки-таино. Они распространились по всем Карибским островам, незадолго до прибытия испанских понаехов. Генетический анализ показывает, что по материнской линии от 10% до 30% населения имеет индейские корни. В зависимости от места. На востоке – больше, на западе Кубы – меньше. Парадоксы эволюции. Если брать гены, то женщины оказались живучее мужчин.

РИА Новости https://ria.ru/science/20180202/1513829819.html

Тогда это было неясно, но через год произвели новую разведку и выяснили, что город был большой -от 25 тысяч человек до 50. То есть, размером примерно с поселение Блю-Крик. Назвали его Ишноха (Xnoja), вот тут есть описание и карта местности:

https://popular-archaeology.com/article/archaeologists-offer-special-deal-to-dig-at-ancient-maya-site/

РИА Новости https://ria.ru/science/20180202/1513829819.html

Например, про какие-то города сначала писали, что они были разрушены, так как есть следы пожаров. Но потом вроде выяснилось, что пожары были уже после оставления города. И так далее. Иногда можно видеть следы церемонии «закрытия города», как в том самом «городе Обезьяннего бога» – жители перед уходом сволакивали в одно место наиболее ценные произведения культа.

Удалось обнаружить правильное русское название – ромбовидная лопатка. Как пишут, «самым распространенным археологическим инструментом является ромбовидная лопатка, ее прямые края и верхняя часть имеют неисчислимые варианты использования: можно снимать почву с хрупкой находки; краями можно расчищать объекты в песчаной почве до четкой поверхности. В качестве инструмента стратиграфического фиксирования ею можно обозначить едва видимую линию пласта или чуть видимую его особенность. Ею также можно пользоваться для расчистки столбов и других мелких работ. Такой лопаткой так часто пользуются, что на небольших памятниках раскопщики редко выпускают ее из рук.» http://arheologija.ru/rabochiy-instrument/

Кош пишет о московском отряде. Была, конечно, надзирающая археологиня с открытым листом, но Кош ее даже припомнить не может. Был отряд ростовского то ли педа, то ли истфака, возглавляемый профессиональной дамой из РГУ. Примерно, как было во второй поездке в Перу. Но мы с ними не общались. И был еще иностранец – гэдээровский археолог, по фамилии, кажется, Бурмейстер. Вот он был профессионал.

То есть, он был этим одержим, на грани патологии и перфекционизма.

А что волонтеры? Тому же Патрику, тоже новичку-аспиранту, тоже ничего не объясняли

То есть, простой мужик, «быдло».

Диссертацию.

А были люди типа того же Патрика, видимо фанаты натурализма, они не опрыскивались, и все были в волдырях и пятнах, смотреть было страшно. Но они не жаловались

Дуглас Престон, Потерянный город Обезьяньего бога, https://www.litres.ru/duglas-preston/poteryannyy-gorod-obezyanego-boga/

Престон, в сумме, провел в джунглях не больше времени, чем Кош на раскопках, но он там еще и спал ночью.

В Америке люди никогда не употребляют слово gnats, только москиты. Если сказать «нэтс», они долго думают, кого ты имеешь в виду. Они знают это слово, просто не употребляют, и не ожидают от иностранца. Википедия утверждает, что разница между москитами и комарами в том, что комары выводятся только там, где есть зеркало воды, хотя бы немного (ну, например, как в московских теплых подвалах). А вот москиты могут выводиться и без зеркала, они могут выводиться в почве. На севере Америки есть еще «черные мухи» – black flies – которые, по сути, мошка. И наконец, есть еще один зверь, который был Кошу, как восточно-европейцу, незнаком – песчаные мухи, sand flies. Это – особо мелкие москиты, обитающие в основном в тропиках, и в основном недалеко от берега моря. Они есть везде на курортах, и, в отличие от москитов, избавиться от них почти невозможно. Окуривание вроде мало помогает. Но они вылетают практически только в районе сумерек – то есть, примерно с 5 до 8 вечера в тропиках. Поэтому отдыхающие их часто и не замечают – как раз в это время они ужинают и развлекаются далеко от пляжей, а после заката этих гадин уже нет. Обычные спреи не очень-то против них помогают. Народная мудрость на интернете говорит, что лучшее средство – мазаться жирным кремом. Они такие маленькие, что тонут в креме. Журналист, который копал в Гондурасе, утверждает, что там в джунглях были эти «мухи» и именно они переносили лейшманиоз. Но, так как мы сваливали из джунглей всегда раньше четырех, то проверить, были ли они в Белизе, случая не представилось. В районе лагеря, обдуваемого ветрами, не было ни москитов, ни песчаных мух. Поди ж ты. Купаться нам там было негде.

Надо признать, что там, в Перу вообще всего интересного больше, больше артефактов. Побогаче.

Вероятно, вот это Бортниково (Википедия): Бортниково – село в Ступинском районе Московской области в составе городского поселения Малино (до 2006 года – входило в Дубневский сельский округ). На 2016 год в Бортниково 3 улицы и 1 садоводческое товарищество. Село связано автобусным сообщением с городами Малино, Михнево и соседними населёнными пунктами.

Википедия: The Ladino people are a mix of mestizo or hispanicized peoples in Latin America, principally in Central America. The demonym Ladino is a Spanish word that derives from Latino. Ladino is an exonym invented [by whom?] of the colonial era to refer to those Spanish-speakers who were not colonial elites of Peninsulares, Criollos, or indigenous peoples.

Субботы были полу-рабочими, нас отпускали пораньше, в два часа, в последнее же воскресенье был отъезд.

Википедия: «Ламанай (Lamanai) – руины некогда одного из наиболее значимых церемониальных центров цивилизации майя, расположенных на территории современного Белиза. Город находится на берегу 48-километровой лагуны в северо-центральном Белизе. Название Ламанай означает на языке майя „утонувший крокодил“. Город насчитывает трёхтысячелетнюю историю, именно столько времени без перерывов здесь жили люди. Во время классического периода развития цивилизации майя (около 250 года – 900 года н. э.) население города достигало 20 000 жителей. В противоположность другим городам майя Ламанай был ещё заселён, когда в Белиз в XVI веке вторглись испанцы» \фото 108\.

Жалко, что нас не свозили еще на Куэльо. Если бы Кош знал, постарался бы выбраться самостоятельно. Однако поначалу количество информации зашкаливает, и трудно понять, что на самом деле нужно.

Википедия: Мощёные дороги майя имели название сакбе (исп. Sacbé, во множественном числе – сакбеоб (исп. Sacbéob)) и представляли из себя основательные дороги из щебня, гальки и известняка, которые соединяли важнейшие части государства майя – города, храмы, крупные участки посевов и т. п. Основательные дороги на возвышении строились как правило в низинах, которые заливались водой в сезон дождей. Там, где этого не требовалось, строились дороги с небольшим возвышением или вровень с землёй. В горной местности прокладывались тропы.

В Мексике, там конечно туристский аттракцион и на пирамиды не пускают – не то в Белизе и Гватемале. Там только на некоторые пирамиды, как в Тикале, не пускают, а так лазий куда хочешь, трогай чего хочешь).

Википедия: «Се́йба (лат. Ceiba) – род древесных растений подсемейства Бомбаксовые (Bombacoideae) семейства Мальвовые (Malvaceae).»

Неподалеку от лагеря, в шаговом расстоянии, была пара сенотов и речка, но, по некоторым комментариям бывалых, Кош понял, что туда лучше не соваться. Сплошная грязь.

Кош имеет в виду столовскую готовку. Жаба так не позволила ему за две неделеи пожрать еще и в меннонитском кафе у дороги. Не исключено, что там тоже хорошо готовили.

В честь той группы, которая покидала лагерь в воскресенье: таких отвальных тут было не менее четырех, эта была промежуточна.

Кош, перед отъездом, спросил доброго профессора, что ему привезти «из цивилизации». Профессор намекнул, что является ценителем хорошего виски. Был закуплен сингл-мальт виски в дьютике, и вручен. Оно было, насколько Кош понимает, поделено верхушкой администрации и оценено положительно. На самом деле, надо было взять еще что-то для отвальной, так как купить там негде. Но кто же знал про меннонитов!

Со временем начинаешь понимать, что если нет внутреннего кондиционирования, стекла в тропиках не нужны, зачем они? Препятствовать естественной вентиляции? А вот решетки и сетки – таки да.

Одно из удовольствий жизни в западной стране, кажущееся таким естественным – пройти ночью по центральной улице, сияющей витринами. Магазины уже закрыты, но витрины горят, в них манекены и дорогие товары. Пока не попадешь в Латинскую Америку (а может, и Азию с Африкой), не поймешь, что это сфабрикованная реальность.

Вот тоже мысль возникла – Белизе везде продается земля, а в более бедной Гватемале такой рекламы не увидишь.

На белиз. ком пишут – Land in larger tracts can sell for US$200. an acre or less, на другом сайте -Under US$25,000 – Canal/lagoon lot in Placencia\Seaview lot on Ambergris Caye\Small Belizean-style two-bedroom home in village or rural area\20-acre farm with small basic dwelling in rural area\6-acre «farmette» with utilities near Consejo Shores and Corozal Bay.

Впрочем, чтобы жить тут на пенсии без выселения, нужно подтверждать приход денег на твой белизский счет в размере порядка двух тысяч белизычей в месяц.

Википедия: «Та́ко (исп. taco; обычно во мн. ч. – tacos) – традиционное блюдо мексиканской кухни. Тако состоит из кукурузной или пшеничной тортильи c разнообразной начинкой – говядиной, свининой, курятиной, морепродуктами, чоризо, пережаренными бобами, овощами, тушёной мякотью мексиканского кактуса. В качестве приправы служат сыр, кинза, лук, сальса, гуакамоле. Тако едят без столовых приборов, складывая тортилью с начинкой пополам. Тако появились ещё до прихода европейцев в Мексику. Существует антропологическое доказательство того, что коренные жители, проживавшие в долине Мехико, ели тако с мелкой рыбой. Слово „тако“ означает „пробка“ или „комок“. Этимологический словарь определяет тако как „тортилья, заполненная пряным мясом“, „лёгкий обед“».

Исла де Флорес: https://www.tripadvisor.ca/Hotel_Review-g562625-d1228609-Reviews-Hotel_Isla_de_Flores-Flores_Peten_Department.html

Википедия: Эль-Мирадор, El Mirador – крупнейшая метрополия культуры майя доклассического периода. Его руины находятся в департаменте Петен на севере Гватемалы, близ гватемальско-мексиканской границы. Первые следы обитания человека на территории Эль-Мирадора относятся к этапу Мамом (600—300 гг. до н. э.). В целом планировка Эль-Мирадора определяется тремя пирамидальными комплексами (Тигре, Монос и Данта), расположенными в вершинах прямоугольного треугольника, и Центральным акрополем. Наибольший расцвет Эль-Мирадора приходится на конец II в. до н. э. – II в. н. э. Сооружения этого времени являются самыми большими памятниками монументальной архитектуры древних майя за всю их историю. Например, главная пирамида Тигре возвышалась на 55 м и занимала 19600 м². Объём конструкции составлял около 380000 м³, что в шесть раз больше, чем Храм I в Тикале. Самым гигантским сооружением Эль-Мирадора является комплекс Данта, занимающий всю Восточную группу. Он был построен поверх естественного холма, что позволило древним архитектором создать ансамбль из террас, пирамид и храмов. Данта вздымается над окружающей местностью на 72 м, а его общий объём – около 2 млн м³. Пирамиды можно наблюдать даже из Калакмуля, по другую сторону границы Гватемалы и Мексики (40 км к северу). Радиоуглеродная датировка (около 180 г. н. э.), видимо, отражает последний этап использования комплекса Данта.

Есть нерасчищенная Чолула, она должна быть в два раза выше, 140 с чем-то метров.

Википедия: «Йашха (в популярной литературе также Яшха), на юкатекском языке: Yaxhá (варианты: Yaxha, Yax-ha, Yax-há), букв. Yax („цвет морской волны“) + ha („вода“) – городской центр цивилизации майя на территории современной Гватемалы. Был населён в течение 16 веков, с 600 г. до н. э. по 900 г. н. э. Йашха находится между двумя лагунами, Сканаб (Sacnab) и Йашха (Yaxhá). На противоположной стороне последней из лагун находится Топоште, крупный город постклассического периода в департаменте Петен, Гватемала. Национальный парк Йашха-Накум-Наранхо относится к Охраняемой зоне культуры майя, занимает 37160 гектаров и входит в состав Заповедника биосферы майя (Reserva de la Biósfera Maya). Его естественными границами являются: на западе – национальный парк Тикаль, на севере – биологический коридор Тикаль-Эль-Мирадор-руины Рио-Асуль, а на востоке и юге – Зона многоцелевого назначения (Zona de Usos Múltiples).Известными памятниками являются: комплекс зданий, известный как Королевский дворец, где проживал с семьёй правитель города, Северный акрополь, Астрономический комплекс, два стадиона для игры в мяч, Восточный акрополь, Площадь теней и Комплекс пирамид-близнецов. Все эти здания связаны системой дорог и мощёных тротуаров. В Йашхе обнаружено более 500 сооружений, в том числе 40 стел, 13 алтарей, 9 пирамид, 2 стадиона для игры в мяч и сеть сакбе (священных дорог), которые соединяли Центральный, Северный и Восточный акрополи. На Площади C стоит уникальный комплекс Пирамид-близнецов. Озёрная улица шириной 80 метров, которая считается главным въездом в город в древности, соединяет его с озером Йашха. На периферии проживали ремесленники, крестьяне и служащие. В парке имеются естественные (озёра, ручьи) и искусственные источники воды, часть которых была сооружена во времена майя. Местная флора и фауна – чрезвычайно богаты и разнообразны.»

Вилла Маргарита, https://www.tripadvisor.ca/Hotel_Review-g562625-d649197-Reviews-Hotel_Villa_Margarita-Flores_Peten_Department.html

Поселение индейцев существовало с VII века до н. э. В I – IX веках н. э. город был одним из важнейших центров цивилизации майя. По оценкам исследователей, население его в это время составляло от 100 до 200 тысяч человек. К концу X века, после ряда восстаний, город был окончательно заброшен жителями. Название Тик’аль на языке майя означает «место, где слышны голоса духов. Руины использовались в качестве фона, как база мятежников в голливудских Звёздных войнах. Жилая застройка города занимала около 60 км². Городище насчитывает сотни каменных сооружений, из которых пока раскопана только небольшая часть. Город построен на пересечённой местности, где известняковые холмы перемежались болотами, из-за чего сооружения приходилось строить группами, а затем соединять их дорогами «сакбе». Сердце города – центральная площадь, ограниченная двумя знаменитыми храмами, I и II, к северу от неё расположен Северный акрополь, где находится множество пирамид с алтарями и стелами, а к югу – Центральный акрополь, 45 двух- и трёхэтажных зданий, предположительно служивших дворцами правителям и их семьям. В отдалении стоит Пятый храм, за которым раскинулся неисследованный Южный акрополь. Далее находится Площадь семи храмов и комплекс храмов Мундо-Пердидо («затерянный мир»). Среди прочих сооружений можно выделить дворцы правителей, храмы меньших размеров, обсерваторию в Мундо-Пердидо, здание, служившее, по-видимому, тюрьмой (сохранились решётки из деревянных брусьев на окнах), площадки для игры в мяч. Хорошо сохранившиеся надписи помогли установить даты постройки сооружений и имена правителей города. Храм I был сооружён около 695 года, Храм III в 810, крупнейший храм-пирамида IV высотой 72 метра был закончен к 720. Храм V – 750. Храм VI – 766.

Совсем недавно прошла в виде сенсации статья об обследовании этого района ЛИДАРом. Так они там обнаружили еще несколько десятков пропущенных объектом, и несколько пирамид. По идее, им бы просто тотально снести джунгли, но этого они, конечно, делать не будут. Заповедник.

Не до конца раскопанная Чолула в Мексике может затмить их все своими 140 метрами.

Недавно Кошу попалась статья про тарантулов (птицееды тоже тарантулы, но из статьи неясно было, про какой подвид идет речь). Их тоже используют как домашних питомцев. Стоит примерно 500 баксов. Так вот, раньше их экспортировали в основном из Мексики, а теперь Мексику обогнала по экспорту такая северная страна, как Канада. В далекой холодной Канаде разводят и продают тарантулов больше, чем в Мексике! Может, и с птицеедами так же?

Из книжки Розиты Кош почерпнул, что ее учитель, «последний шаман майя» Панти долгое время работал в районе Тикаля как чиклеро – сборщик чикле. Это район был одним из основных источников каучука, пока в 1932-ом году не изорели искусственный каучук. Бизнес схлопнулся. Панти потерял работу, но до этого успел таки получить шанаскую инициацию от другого чиклеро. Вот, теперь продают чикле в крощечных коробочках по паре долларов.