» (Бытие 3:2—3). И тогда дьявол говорит вторую ложь: «И сказал змей жене: нет, не умрёте, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Бытие 3:4—5). Здесь дьявол говорит опять ложь во второй раз, ещё больше поражая ум Евы помрачениями, ещё больше убеждать Еву и заставлять её сомневаться в чистом замысле Бога, будто Бог обманывает Еву и Адама. Далее сказано: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание…» (Бытие 3:6) – из этих слов видно, что у Евы появилось желание. Она больше поверила дьяволу, усомнилась в словах Бога, ум Евы окончательно помрачился и это состояние показано на схеме под буквой (в), где стрелка слева показывает помрачение ума, что переходит уже в желании и стрелками направленными вниз справа показано, что уже и ум, и желание устремлены от Бога, ко греху. Но и это ещё не самое страшное, потому что и на этом этапе ещё Ева могла одуматься. Но что сказано далее: «…и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.» (Бытие 3:6) – это то состояние, что показано на схеме под буквой (г), когда помрачился и ум, и желания, и сила энергии, что показано левой чёрной стрелкой, а чёрные стрелки справа направленные вниз показывают, что уже все три силы направлены стали от Бога ко греху. Когда сила ума соединяются с силой желания, происходит действие силы энергии – поступок совершён. И здесь произошло само грехопадение, когда уже нет возможности одуматься. Мало того, что Ева сама согрешила, так дала ещё мужу и он согрешил, послушав жену. И с этого момента грех вошёл в нашу человеческую природу. Что сказано далее: «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.» (Бытие 3:7) В этих словах и говорится, что с этого момента грех вошёл в нас и Адам с Евой осознали это, что согрешили. Что означает дерево познания добра и зла, что означает, что дьявол говорил: «будете, как боги, знающие добро и зло»? Именно то, что до грехопадения Адам и Ева не знали, что такое зло – грех и были чистыми духовно по природе своей. Ева решила, что это плохо не знать добро и зло, поэтому соблазнилась или прельстилась речам дьявольским, что он обещает и сделает лучше, чем Бог хотел и, нарушив заповедь, Ева вкусила плод и познали Адам с Евой грех, что сразу почувствовали. И эти слова можно понимать двояко: как в прямом, так и переносном смысле. Василий Великий объясняет эти слова так: " Наготы знать не надлежало, чтобы ум человека, придумывая себе одежды и защиты от наготы, не развлекался заботою о восполнении недостающего и чтобы вообще попечением о плоти не был он отвлекаем от внимательного устремления к Богу.» Здесь Василий Великий говорит о том, что изначально человек не имел одежды, а имел защиту под благодатью Бога и поэтому не чувствовал холода, ветра, сырости от дождей или ещё какой непогоды. После совершения грехопадения человек сразу лишился этой благодати и защиты Бога, и Адам с Евой почувствовали дискомфорт без одежды, стали искать, чем прикрыться и в то же время в переносном смысле означают эти слова, как объясняет Иоанн Златоуст, что Адам и Ева поняли, что согрешили и виноваты перед Богом.