Счастье. Сборник эссе - страница 2

Самопознанию и мастерству содействует вся осознанная деятельность. Делать имеет смысл, только то, к чему есть интерес. Остальные занятия, видимо, инициированы не вами и, как следствие, в них вы не можете быть полностью свободны, полностью собой, а, значит, и познавать себя. Если хочется лежать, надо лежать, если сидеть – сидеть, ходить – ходить, и так далее. Переполняющую радость можно превратить в спонтанный танец, пение, смех. Наиболее полно раскрывается перед человеком его суть в осознанном невредном баловстве. Осознанно баловаться можно с предметами – мячом, палкой; водой, огнём, собственным телом. Смысл такого баловства в познании и овладении собой. Это просто интересно. Серьёзности не должно быть в медитации, иначе она отравит удовольствие. Убираться, наводить дома порядок, ходить в магазин и кафе, проводить время на природе, улице; общаться; есть, мастурбировать, заниматься прочими хозяйственными и творческими делами, следует также осознанно и играючи. Поначалу осознанное поведение может казаться необычным. Человек, проснувшийся от неосознанности, видит себя и мир будто впервые; ему часто хочется задерживаться, чтобы насладиться внешним и внутренним миром, позволить им придти в гармонию.

Нужно научиться делать только то, что хочется; преодолеть внедрённые страх, стыд и вину; раскрыть потенциал осознанного поведения. Без самореализации, человек не чувствует счастья, ведомый всеми, незнающий кто он.

Общество только на словах приветствует веру в себя, любовь к себе и свободу. На деле сильный и свободный осознанный человек не вписывается в общество и представляет для него угрозу, своей самостоятельностью, своим непослушанием, своим пониманием. В людях спрятан страх свободы, привитый с раннего детства, и по отношению к свободным людям он может проявляться как агрессия.

В обществе, где каждый идентифицирует себя с набором идей, все стремятся передать свои идеи кому то ещё, чтобы утвердиться, начиная от бытовых и мелочных и заканчивая религиозными и философскими, хотя для многих они значат одно и то же. Утвердиться в качестве идеи, конечно же невозможно. Ментальная самоидентификация причина постоянной неудовлетворённости. И вот эту неудовлетворённость, связанную с потерей укоренения в своей сущности, всём существовании, взрослые передают детям. Ребёнок приходит в мир чрезвычайно смелым – бесстрашным. Его задача в мире: исследовать его, себя в нём, познать, но не умом, а экзистенциально – через любовь. Дети полны любви, потому что они свободны, не стеснены и потому радуются. Радости так много, что дети делятся ей. И всё это потому, что они не зациклены на знаниях, идеях, ощущают единство со всей жизнью, из которой они ещё недавно выделились, как имеющие собственное тело. Будучи едины с миром, дети живут спонтанно, безусильно, гармонично, бесстрашно. До тех пор пока их не пугают взрослые. Чтобы сделать детей слабыми и управляемыми, им отрезают крылья любви и выдают костыли ума. Им как бы говорят: «ты не жизнь, не любовь, ты – человек» или имя. Всего лишь слово в уме. В человека входит эго. Эго это разделённость на реальное и ментальное; на ментальное «как должно быть» и реальное, как есть. Со временем эго обществом усиливается, человек становится умным, амбициозным, конкурирующим, забывающим настоящую беспричинную радость жизни; начинает жить хитроумными ненастоящими неудовлетворяющими идеями, целями, ценностями; в итоге идентифицируется с ними, теряет вкус жизни, забывает себя в ней и начинает жизни бояться. Жизнь не гарантирует выживание ума. Эго всё время что то угрожает, тогда как жизнь сама по себе ни в чём не нуждается и исполнена радости.