После кончины матушки Алипии в церковной лавке работала Билоненко Лариса Львовна. В этом магазине отдельная полочка была отведена матушке Алипии. В лавку зашел мужчина, рассматривал утварь и книги. Вдруг он увидел фото матушки Алипии. «Что это за бабушка?» – спросил он у продавца. Его поправили, что это не бабушка, а монахиня, и рассказали о ней. «Да, я ее знаю… А ведь в свое время я следил за этой старушкой…» И рассказал историю своей жизни, что он был «приставлен» следить за матушкой Алипией. Он ее «сопровождал» на расстоянии и обязан был докладывать с кем она общалась, куда ходила, кто к ней приходил, что она говорила. Когда она шла по улице Героев обороны, он шел по другой стороне – улица всегда разделяла их. Главной задачей для него была тема бесед Матушки с народом. Она представляла опасность для власти. Преследования не давали Матушке раскрыться кем она была на самом деле.
Матушка Алипия – единственная насельница разрушенного монастыря
Господь поселил Матушку на месте обители неслучайно. Она явилась тем духовным светильником, который снова засиял там, где не одну сотню лет горела свеча веры и молитвы. Она продолжила путь, который проложили великие старцы, святители Петр Могила, Филарет Амфитеатров, преподобный Парфений Киевский, преподобный Христа ради юродивый Феофил Китаевский, а также блаженный Паисий и особо почитаемый Матушкой преподобный Алексий, за могилкой которого она неизменно ухаживала, у его креста всегда горела лампада. Поклониться его могиле она посылала своих посетителей.
К могилам преподобной Досифеи Китаевской и Феофила Китаевского она послала молиться во время своей кончины.
Леса, овраги и величественные холмы помнил молитвенников, совершающих прогулки этими тихими тропами. Это было уединение, не препятствовавшее богомыслию и молитве, эти благодатные места в дореволюционное время называли киевским Афоном. Митрополит Филарет (Амфитеатров) писал: «Я приведу тебя в такие горы и леса, каких ты верно не видал. Есть где побезмолствовать игумену Лавры и всей братии, схимник наш успевает всегда прочесть наизусть целый Псалтирь, покамест он обходит по сим дебрям, от пустыни Китаевской до Голосеевской». Матушка Алипия продолжила традицию пустынного безмолвия. Посетите- ли часто подолгу ожидали ее, молившуюся в овраге.