Но происходит то, что происходит. И летопись, увы, иногда принадлежит тем, кто за неё платит или выявляет идеологическую выгоду. Поэтому, чтобы в суждениях приблизиться хоть чуть-чуть к истине, необходимо рассматривать комплекс источников.
В летописях IX века хорошо сохранился эпизод «варварского» похода русов на Византию, где они творили всяческие «злодейства», но, в конце концов, были «напуганы христианским чудом» и отказались от злодейств своих. Как известно славянские племена, и осевшие по Днепру, и в Ладоге, и за Варяжским морем в Померании были язычниками и были за это люто ненавидимы христианскими ортодоксами. До разделения церкви было ещё 200 лет и Византийская и Римская епархии ещё были условно единым целым, хотя и противоборствующим. И при этом всегда прослеживалась явная агрессивная христианская экспансия: при первом же случае язычников крестили огнём, мечом, смертью. Могло ли это быть причиной ответной ненависти и набегов самих язычников-славян? Вполне себе могло. Тем более это могло исходить от западных славян, которые были вовлечены в междоусобицы государства Франков, и были терзаемы то франками, то данами, то викингами, то саксонами.