6. Услыши, что возвещает тебе Давид: «Он положил высшее быть прибежищим твоим» – и если избрал стесненную жизнь по Христу – не приблизится к тебе зло, от мирской повадки тебе данное, не коснется тебя, раскаиваться взявшегося, влечение к предметам, пища, честь, красота, невоздержность чувств, «не пребудет беззаконие перед тобой» – парение мысли, пленение ума, расслабление чередующихся помыслов и любое иное вольное отступление и замешательство, и любление родителей, братьев, сродников, друзей, близких не приключится тебе, и безвременные, бесцельные с ними схождения и беседы к тебе не приселятся. Если возлюбишь отречение от этих тела и души – бич страдания не приблизится к твоей душе, стрела печали не уязвит твое сердце, не станет хмурым твое лицо: от приятных привычек отступающие и к всему реченному пристрастие отвергнувшие уязвления печали укрощают – Христос является подвизающейся душе и неизреченную радость подает сердцу, и никогда ни одна из мира утех или несчастий духовную радость отнять не сможет – раздумья благие и спасительные памятования, божественные умозаключения, слова мудрости, служа подвизающемуся, хранят его на всех путях по Богу его дел, и «наступает» он на любое бессловесное желание и на бесчинный гнев, «как на аспида и василиска, и попирает, как льва», раздражение, и удовольствие, как дракона: причина в том, что любую свою надежду от людей и реченных вещей отняв, он с Богом связал – и добро вниманием к Богу прибавляет, и всегда Бога умно на помощь себе призывает, и говорится: «Раз на Меня уповал – избавлю его и укрою его – раз познал знание Меня. Воззовет ко Мне – Я услышу его. Я с ним в скорби – возму его и прославлю его». Видишь ты подвиг подвизающихся по Богу и отсюда решимость?
7. Теперь потщись призыв делом сделать, и как уединился телом, отбрасывая и разумения о вещах, облекся в образ – сотвори и странствие: отложи и слова, и подобающее по рождению. Если не успокоишься от блуждания во внешнем – не восстанешь от внутренних уловлений, если не победишь въяве против тебя воюющих – не обратишь вспять злоумышленников невидимых, а когда внешние отвлечения упразднишь и внутренние помыслы отбросишь – воспрянет ум в деле и слове Духа, и вместо привычки к сродникам и близким составишь ты слог добродетелей, и вместо суетных слов, мирской беседой рождаемых – раздумье и раскрытие божественных словес, движась в мышлении, наставит и просветит душу.