«Глобальная капиталистическая финансовая пирамида» обеспечивает её организаторам, с помощью денег и вещей – «мёртвое хватает за живое», узурпацию власти над людьми всего мирового сообщества несколькими «первыми». Которым, по их представлениям, должно «принадлежать всё», с которыми оказывается даже «спорить становится только себе дороже – настолько велики их материальные возможности», что им для дальнейшего расширения своей «финансовой пирамиды» не составляет никакого труда «чужими руками» организовать любую провокацию, любой кризис, любую войну, вплоть до мировой. В то же самое время, подобным «первым» совершенно безразлично, что они тем самым, в ожесточённой конкурентной борьбе, борясь за дальнейшее усиление своей власти, колонизируют не только отдельные страны, а в целом колонизируют уже весь мир. Тормозят процесс свободного развития всего мирового сообщества, увеличивают всё больше и больше величину разрыва между бедными и богатыми, миллиарды «лишних» людей обрекают на голод и вымирание, обеспечивая за счёт этого, довольно безбедный, частный произвол своего «золотого миллиарда».
Когда ставится вопрос, касающийся идеологии современного общества, суть его, как представляется, заключается в том, что «наиболее успешным» некоторым «первым» высокопрофессиональным беспредельщикам империализма удалось тотальными методами обмана, подкупа и принуждения организовать «глобальную либерально-демократическую финансовую пирамиду» узурпации власти народов и зарабатывания денег всеми возможными способами ограбления. Вот поэтому давно назревает процесс устранения основного порока империализма – искажённого решения вопроса о власти. Власть в современном обществе для обеспечения условий реализации его дальнейшего свободного процветания:
а) не должна браться, отниматься, «отжиматься», покупаться, коррумпироваться, лоббироваться – узурпироваться, недемократическими методами некоторыми «первыми», которым «принадлежит всё», с которыми оказывается «спорить становится только себе дороже», которые являются источником бесконечных провокаций, войн и паразитизма;
б) в здоровом человеческом обществе власть правильнее следовало бы доверять, она должна свободно, методами прямой демократии, предоставляться народом своим достойным полномочным и высокопрофессиональным представителям и приводить к практической реализации методов всенародного самоуправления.