– Он бы ни за что не доверил мне Кость, – сказал Я Ша. – Но ему надо было уйти. А завтра охота. Поэтому он задал мне урок и разрешил взять Кость. Я колдовал – и она исчезла!
– Ах! – сказала Ах-Ах.
– Ох! – сказал Са Ша.
– Ух! – сказала Ма Ша.
– Вот именно, – сказал Я Ша. – Шаман завтра вернётся к началу охоты, увидит, что кости нет, и убьёт меня. Или из племени изгонит.
Ма Ша доскребла свою крысу и начала натирать её золой, чтоб шкура стала мягче.
– Оставь в покое несчастное животное и думай, – приказал Я Ша. – Что делать?
– Морду набить, – предложил Са Ша. – Тому, кто Кость спёр.
– А если это Великий Дух Уа-Уах? – спросил Я Ша. – Передумал и забрал Кость обратно.
Са Ша подумал и повторил:
– Всё равно набить. Кость наша. Красть нехорошо.
– Правильно, – согласился Я Ша. – Сначала набить, а потом можно ему помолиться, чтоб не сердился.
– Ах-ах, – сказала Ах-Ах. – Жалко духа. Он один, а вас много. Если все ему будут морду бить…
Ребята замолчали, представив Великого Духа Уа-Уаха с фингалом под глазом, распухшей губой и забинтованным ухом.
– Надо по-хорошему спросить, – предложила обезьянка. – Может, он и не забирал Кость. Что, у него своих костей нету, что ли?
– Нету, – сказал Я Ша. – Он же дух. Вообще-то, можно и по-хорошему. Только я не знаю, где живёт Уа-Уах.
– А моя мама говорит, что люди знают всё, – удивилась обезьянка.
– Люди знают всё, кроме того, где живёт Уа-Уах, – сказал Я Ша.
– Я могу провести, – вызвалась Ах-Ах, чувствуя себя умнее людей.
– Пошли, – скомандовал Я Ша. – Ма Ша, зачем ты волочишь с собой эту шкуру? Духа в неё заворачивать?
– Ладно, шкура пока пусть полежит, а я буду бусы нанизывать, – согласилась Ма Ша и на ходу стала ловко надевать на сухожилие медведя разноцветные ракушки. (Потому что неприлично первобытной женщине идти и ничего не делать, а Ма Ша была приличная.)