Некоторое время привитые и не привитые особи существовали параллельно в рамках одной популяции. В этот период в популяциях свиней и медведей проявились неблагоприятные в плане реализации Проекта тенденции. Их причины и механизмы носили абсолютно естественный, природный характер. У свиней, например, таким негативным фактором оказалась избыточная плодовитость, а у медведей – недостаточная всеядность, существенно ограничивающая ареалы комфортного обитания. Эти негативные факторы и тенденции могли быть успешно откорректированы, но тем не менее реализация Проекта в этих популяциях была естественным образом прекращена, и в дальнейшем эти виды продолжали развиваться обычным эволюционным путем.
В популяции приматов привитые особи также естественным путем наследования и отбора вскоре лишились своих непривитых собратьев, но в дальнейшем развивались совершенно другим образом, отличным от эволюции абсолютно всех иных биологических видов.
Нет необходимости детально описывать весь долгий и тернистый путь, пройденный человечеством от первого поколения проквантизированных приматов до ваших современников. Хотя бы потому, что до нас добросовестно и скрупулезно это пытались сделать тысячи талантливых и трудолюбивых предшественников. Но, внимательно изучив весь массив накопленных земной наукой знаний, приходишь к малоутешительному выводу. Каждая отрасль знания решает эту задачу по-своему. А само такое знание напоминает узенькую и тоненькую цепочку малодоказанных фактов и слабо аргументированных выводов. Историки и антропологи, физиологи и социологи, теологи и психологи, бесчисленное множество истинных и мнимых ученых, специалистов и экспертов, добавляя в такую корпоративную цепочку очередное, собственное звено, ничуть не смущаются по тому поводу, что оно не сочетается с другими звеньями и очень часто прямо противоречит соответствующим звеньям других цепочек. А само знание вместо крепкой и надежной конструкции, символизирующей объективное отражение законов окружающего нас мира, похоже на хаотичный набор заготовок и бракованных деталей для этой конструкции.
Создается впечатление, что не хватает какого-то общего связующего элемента, критерия или смысла, способного собрать воедино все эти разрозненные части и привести общую конструкцию в надлежащий вид. На этом фоне неудивительным кажется парадокс, что ни одна из наук в отдельности, ни все они, вместе взятые, не могут внятно, доступно и правдиво ответить на вопросы происхождения, сущности формы и внутреннего содержания человека, смысла его жизни и роли в общей системе Мироздания. Мы с вами своими доводами и аргументами не собираемся отнимать у таких ученых их насущный хлеб и претендовать на лавры будущих открытий, поэтому продолжим свою работу совсем в другом ключе, поставив перед собой совсем другие цели и задачи.